پرش به محتوا

آیه ۴۲ سوره یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
| آیات مرتبط    =  
| آیات مرتبط    =  
}}
}}
'''آیه ۴۲ سوره یوسف'''، به درخواست [[یوسف (پیامبر)|حضرت یوسف(ع)]] از ساقی، جهت یادآوری او نزد شاه بعد از آزادی از زندان و اقامت یوسف(ع) پس از این تقاضا اشاره دارد.  
'''آیه ۴۲ سوره یوسف''' اشاره به درخواست [[یوسف (پیامبر)|حضرت یوسف(ع)]] از یکی از اطرافیان حاکم دارد که در زندان بود و آزاد شد. حضرت یوسف از آن شخص می‌خواهد که بعد از آزادی، وضعیت او را برای حاکم توصیف کند؛ ولی آن شخص دچار فراموشی شد و یوسف(ع) چندین سال دیگر در زندان باقی ماند. در فراز ابتدایی این آیه، از تعبیر ظن استفاده شده که به ادعای [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]]، بیشتر مفسران شیعه آن را به معنای علم و یقین و فاعل آن را حضرت یوسف(ع) ذکر کرده‌اند که معنای آن یقین یوسف(ع) به نجات آن شخص دارد.


در قسمت دیگری از این آیه، تعبیر «فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ» به کار برده شد که به نظر بیشتر مفسران ضمیر در «فَأَنْسَاهُ» به یوسف(ع) برگشت می‌کند، به این معنا که [[شیطان]]، خدا را از یاد یوسف برد و به همین دلیل برای رهایی به غیر متوسل شد و [[خدا|خداوند]] نیز به‌این‌خاطر، چند سال او را در زندان قرار داد و [[ثواب و عقاب|عقاب]] کرد. این قول منتسب به [[حدیث|روایات]] نیز هست که [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از این فعل حضرت یوسف به [[ترک اولی]] و [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]] این روایات را مخالف با نص قرآن ذکر کرده است و معتقد به برگشت ضمیر به ساقی شاه است.  
در قسمتی از این آیه، تعبیر «فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ» به کار برده شده است. برخی از مفسران معتقدند ضمیر در «فَأَنْسَاهُ» به یوسف(ع) برگشت می‌کند، به این معنا که [[شیطان]]، باعث فراموشی یوسف از یاد [[خدا]] شد و به‌همین‌دلیل برای رهایی به غیرخدا متوسل شد و خداوند نیز به‌این‌خاطر، چند سال او را در زندان نگه داشت و عقاب کرد. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] این فعل حضرت یوسف را به [[ترک اولی]] تفسیر کرده است. در مقابل به باور عده‌ای از مفسران، رفیق زندانی یوسف دچار فراموشی شد و این فراموشی باعث طولانی شدن زندان یوسف(ع) شد. [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، روایات مورد استناد برای نظر اول را مخالف با نص [[قرآن]] ذکر کرده است و معتقد به برگشت ضمیر به رفیق زندانی یوسف است.


برخی از مفسران شیعه، منظور از بضع سنین و زمان اقامت حضرت یوسف(ع) را که در [[قرآن]] به بضع سنین تعبیر شده، هفت سال ذکر کرده‌اند.
برخی از مفسران شیعه، منظور از بضع سنین و زمان اقامت حضرت یوسف(ع) را که در قرآن به بضع سنین تعبیر شده، هفت سال ذکر کرده‌اند.


==روایات دلالت‌کننده بر اشتباه حضرت یوسف(ع)==
==روایات دلالت‌کننده بر اشتباه حضرت یوسف(ع)==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱

ویرایش