Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۵٬۹۴۸
ویرایش
حلب: تفاوت میان نسخه‌ها
←اماکن زیارتی و مذهبی حلب
(ویکی سازی) |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
===مشهد المحسن بن الحسین علیه‌السلام=== | ===مشهد المحسن بن الحسین علیه‌السلام=== | ||
{{اصلی| مشهد السقط}} | {{اصلی| مشهد السقط}} | ||
مَشهَدالسِقط یا مشهد محسن بن الحسین از اماکن زیارتی [[شیعیان]] در حلب است. این بنا در ۳۰۰ متری مشهدالنقطه قرار دارد و نخستین بار در سال ۳۵۱ق به دستور [[سیف الدوله حمدانی]] ساخته شده است. این مرقد به فرزندی از [[امام حسین(ع)]] به نام محسن منسوب است که مادرش او را در این مکان سقط کرده است. ولی در منابع تاریخی فرزندی به این نام به امام حسین(ع) نسبت داده نشده است. | |||
===مقبره ابن شهرآشوب و قبور علمای بنی زهره=== | ===مقبره ابن شهرآشوب و قبور علمای بنی زهره=== | ||
این مقبره که در بیست متری جنوب مشهد الحسین علیه‌السلام قرار دارد، بسیار کوچک و به وسیله نیم دیواره‌ای به ابعاد ۵* ۵ متر احاطه شده است. در این جا علمای بزرگی مدفون شده‌اند. بر این قبور سنگ قبرهایی با خط کوفی از سده‌های سوم و چهارم هجری دیده می‌شوند که اغلب شکسته و منهدم شده و بر این کتیبه‌ها نام آنان ذکر شده است. یکی از علما و مورخان بزرگ شیعه یعنی [[ابن شهرآشوب]] صاحب کتاب معروف [[مناقب آل ابی طالب]] و «عمرو بن صلاح حلبی» یکی از زهاد و فقهای بزرگ اسلام در این چهار دیواری متروک و مخروبه، که توجه هیچ کس را به خود جلب نمی‌کند مدفون هستند. | این مقبره که در بیست متری جنوب مشهد الحسین علیه‌السلام قرار دارد، بسیار کوچک و به وسیله نیم دیواره‌ای به ابعاد ۵* ۵ متر احاطه شده است. در این جا علمای بزرگی مدفون شده‌اند. بر این قبور سنگ قبرهایی با خط کوفی از سده‌های سوم و چهارم هجری دیده می‌شوند که اغلب شکسته و منهدم شده و بر این کتیبه‌ها نام آنان ذکر شده است. یکی از علما و مورخان بزرگ شیعه یعنی [[ابن شهرآشوب]] صاحب کتاب معروف [[مناقب آل ابی طالب]] و «عمرو بن صلاح حلبی» یکی از زهاد و فقهای بزرگ اسلام در این چهار دیواری متروک و مخروبه، که توجه هیچ کس را به خود جلب نمی‌کند مدفون هستند. | ||
کمی پایین‌تر یعنی در پنجاه متری جنوب این مکان چهار دیواری کوتاه دیگری است که در آن علمای بنی زهره از معروف‌ترین قبایل شیعه در قرن چهارم و پنجم هجری به خاک سپرده شده‌اند. در این جا نیز سنگ‌های قبور آنان که به خط کوفی آن سده‌هاست بسیار شکسته و منهدم شده و به طور پراکنده بر آن قبور ریخته شده‌اند. در این مقبره، «بهاءالدین بن زهرة بن احمد حلبی»، «احمد حسین اسحاقی»- شاعر و ادیب و حافظ قرآن-، «ابن منیر طرابلسی»- شاعر مشهور شام و ابوالمکارم حمزة بن زهره حلبی صاحب کتاب الغُنیه متوفای ۵۸۵ق مدفون هستند. در توسعه اخیر مسجد النُقطه که به همت شیخ ابراهیم نصرالله انجام شده، این قبور نیز در داخل محوطه مورد توسعه واقع گردیده است. | کمی پایین‌تر یعنی در پنجاه متری جنوب این مکان چهار دیواری کوتاه دیگری است که در آن علمای بنی زهره از معروف‌ترین قبایل شیعه در قرن چهارم و پنجم هجری به خاک سپرده شده‌اند. در این جا نیز سنگ‌های قبور آنان که به خط کوفی آن سده‌هاست بسیار شکسته و منهدم شده و به طور پراکنده بر آن قبور ریخته شده‌اند. در این مقبره، «بهاءالدین بن زهرة بن احمد حلبی»، «احمد حسین اسحاقی»- شاعر و ادیب و حافظ قرآن-، «ابن منیر طرابلسی»- شاعر مشهور شام و ابوالمکارم حمزة بن زهره حلبی صاحب کتاب الغُنیه متوفای ۵۸۵ق مدفون هستند. در توسعه اخیر مسجد النُقطه که به همت شیخ ابراهیم نصرالله انجام شده، این قبور نیز در داخل محوطه مورد توسعه واقع گردیده است. | ||
=== مقبره شهید شیخ شهاب‌الدّین سهروردی=== | ===مقبره شهید شیخ شهاب‌الدّین سهروردی=== | ||
شیخ شهاب‌الدین سهروردی، یحیی بن حبش بن امیرک، [[شهاب الدین یحیی سهرودی|شیخ اشراق]]، حکیم الهی و بنیانگذار حکمت اشراق به سال ۵۴۹ق در سهرورد از توابع زنجان به دنیا آمد. وی در دوران کودکی به بیشتر علوم اسلامی و فلسفی احاطه یافت. در سال‌های بعد با ابداع طریقه اشراقی در فلسفه، نسبت به بعضی از فلاسفه و قدما موضع گرفت؛بدین جهت از جانب کسانی که طریقه اشراقی او مورد پسندشان نبود، به الحاد و زندقه متهم شد و حتی بعضی از علمای حلب، خون او را مباح دانستند. شیخ شهاب‌الدّین در بسط و تشریح مسلک جدید خود در فلسفه و حکمت یعنی مکتب اشراقی، ده‌ها کتاب و رساله به رشته تحریر درآورد. | شیخ شهاب‌الدین سهروردی، یحیی بن حبش بن امیرک، [[شهاب الدین یحیی سهرودی|شیخ اشراق]]، حکیم الهی و بنیانگذار حکمت اشراق به سال ۵۴۹ق در سهرورد از توابع زنجان به دنیا آمد. وی در دوران کودکی به بیشتر علوم اسلامی و فلسفی احاطه یافت. در سال‌های بعد با ابداع طریقه اشراقی در فلسفه، نسبت به بعضی از فلاسفه و قدما موضع گرفت؛بدین جهت از جانب کسانی که طریقه اشراقی او مورد پسندشان نبود، به الحاد و زندقه متهم شد و حتی بعضی از علمای حلب، خون او را مباح دانستند. شیخ شهاب‌الدّین در بسط و تشریح مسلک جدید خود در فلسفه و حکمت یعنی مکتب اشراقی، ده‌ها کتاب و رساله به رشته تحریر درآورد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
اکنون مقبره این شهید در سمت شمال غربی میدان باب الفَرَج داخل جامع سهروردی قرار دارد. این جامع بسیار کوچک بوده و کمتر در معرض دید است. در داخل شبستان و سمت چپ آن مقبره سهروردی است که سنگ قبر کوچکی دارد. بر بالای این قبر شرحی مختصر از زندگی این فیلسوف ایرانی و مکان تولد و رشد او در ایران به نگارش در آمده است. | اکنون مقبره این شهید در سمت شمال غربی میدان باب الفَرَج داخل جامع سهروردی قرار دارد. این جامع بسیار کوچک بوده و کمتر در معرض دید است. در داخل شبستان و سمت چپ آن مقبره سهروردی است که سنگ قبر کوچکی دارد. بر بالای این قبر شرحی مختصر از زندگی این فیلسوف ایرانی و مکان تولد و رشد او در ایران به نگارش در آمده است. | ||
=== آرامگاه حضرت زکریای نبی (ع)=== | ===آرامگاه حضرت زکریای نبی (ع)=== | ||
{{اصلی|زکریا (پیامبر)}} | {{اصلی|زکریا (پیامبر)}} | ||
حضرت [[زکریا (پیامبر)|زکریای نبی]] (ع) یکی از [[پیامبران]] الهی و آخرین پیامبر از انبیای عهد قدیم بود. حیات او هم‌زمان با حیات [[مریم مقدس]] و [[حضرت عیسی]] بود و گویند در دوران ترمیم هیکل اورشلیم که به وسیله نبوکدنصر پادشاه بابل تخریب شده بود می‌زیسته است. زکریا و همسرش که هر دو در پیری و کبَر سن قرار داشتند به قدرت الهی صاحب فرزندی به نام [[یحیی]] شدند. | حضرت [[زکریا (پیامبر)|زکریای نبی]] (ع) یکی از [[پیامبران]] الهی و آخرین پیامبر از انبیای عهد قدیم بود. حیات او هم‌زمان با حیات [[مریم مقدس]] و [[حضرت عیسی]] بود و گویند در دوران ترمیم هیکل اورشلیم که به وسیله نبوکدنصر پادشاه بابل تخریب شده بود می‌زیسته است. زکریا و همسرش که هر دو در پیری و کبَر سن قرار داشتند به قدرت الهی صاحب فرزندی به نام [[یحیی]] شدند. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
قبر معروف بن جُمر در داخل «سوق الزرب» که بازاری بسیار طولانی است قرار دارد. بازار یاد شده از کمی بالاتر از درب قلعه حلب آغاز و به «جامع کبیر» حلب ختم می‌شود. قبر او در حدود دویست متری داخل بازار و سمت چپ آن که پنجره های از مرقد او به بیرون باز شده است. مدرسه‌ای که امروزه این قبر داخل آن است توسط ملک ظاهر بیبرس به سال ۵۹۰ق ساخته شده است. در کنار قبر او کلاه خود و لوازم و ابزارهای جنگی او نگهداری می‌شود. | قبر معروف بن جُمر در داخل «سوق الزرب» که بازاری بسیار طولانی است قرار دارد. بازار یاد شده از کمی بالاتر از درب قلعه حلب آغاز و به «جامع کبیر» حلب ختم می‌شود. قبر او در حدود دویست متری داخل بازار و سمت چپ آن که پنجره های از مرقد او به بیرون باز شده است. مدرسه‌ای که امروزه این قبر داخل آن است توسط ملک ظاهر بیبرس به سال ۵۹۰ق ساخته شده است. در کنار قبر او کلاه خود و لوازم و ابزارهای جنگی او نگهداری می‌شود. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||
== پیوند به بیرون == | ==پیوند به بیرون== | ||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/article/236634/%D8%AD%D9%84%D8%A8 دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/236634/%D8%AD%D9%84%D8%A8 دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | ||
* [http://rch.ac.ir/article/Details/13524 دانشنامه جهان اسلام] | *[http://rch.ac.ir/article/Details/13524 دانشنامه جهان اسلام] | ||
{{سوریه}} | {{سوریه}} | ||
{{مسیر کاروان امام حسین از مدینه تا دمشق}} | {{مسیر کاروان امام حسین از مدینه تا دمشق}} | ||