Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←منابع: حذف منابع اضافی) |
جز (←تعریف) |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
پژوهشگران سیاسی مضمون اسلامهراسی آن دانستهاند که [[جهان اسلام|دنیای اسلام]] و بهویژه مسلمانان مقیم کشورهای غربی، منشأ تهدید و خطر برای مردم، فرهنگ و تمدن غربی تلقی شوند.<ref>سید امامی و حسینی فائق، «زمینههای رشد اسلامهراسی ساختمند در بریتانیا»، ص۱۰۱.</ref> از دیگر شاخصها که در شناخت اسلامهراسی ارائه شده مواردی چون تلقی عقبماندگی و خشونتورزی و تروریسم بهعنوان ویژگی مسلمانان است.<ref>مسلمی، «گزارش رانیمد تراس/ اسلام هراسی: چالشی در برابر همه ما»، ص۳۸-۴۱؛ عیسیزاده و همکاران، «راهبردهای فهم پدیده اسلامهراسی بر پایه شرقشناسی»، ص۱۳۴.</ref> | پژوهشگران سیاسی مضمون اسلامهراسی آن دانستهاند که [[جهان اسلام|دنیای اسلام]] و بهویژه مسلمانان مقیم کشورهای غربی، منشأ تهدید و خطر برای مردم، فرهنگ و تمدن غربی تلقی شوند.<ref>سید امامی و حسینی فائق، «زمینههای رشد اسلامهراسی ساختمند در بریتانیا»، ص۱۰۱.</ref> از دیگر شاخصها که در شناخت اسلامهراسی ارائه شده مواردی چون تلقی عقبماندگی و خشونتورزی و تروریسم بهعنوان ویژگی مسلمانان است.<ref>مسلمی، «گزارش رانیمد تراس/ اسلام هراسی: چالشی در برابر همه ما»، ص۳۸-۴۱؛ عیسیزاده و همکاران، «راهبردهای فهم پدیده اسلامهراسی بر پایه شرقشناسی»، ص۱۳۴.</ref> | ||
عدهای از پژوهشگران، اسلامهراسی را مجموعهای از تصورات دانستهاند که توسط تکنولوژیهای خاص ارتباطی مانند روزنامهها و شبکههای ماهوارهای ایجاد شده و تقویت میشود.<ref>نظری، «فرایندهای هویتی در غرب و بازنمایی سیاستگذاری مبتنی بر هراس: درک زمینههای اسلامهراسی»، ص۱۲۴.</ref> به گفته اصغر افتخاری از پژوهشگران سیاسی، اسلامهراسی ایجاد نوعی تصویر ذهنیِ منفی نسبت به اسلام توسط رسانهها در جهان غرب است به گونهای که مخاطب آن در مقابل استقرار و توسعه نظام اسلامی از خود واکنش منفی (نظری یا عملی) بروز میدهد.<ref>افتخاری، «دو چهره اسلامهراسی: سلبی و ایجابی در تبلیغات غرب»، ص۳۱-۳۲.</ref> | |||
[[پرونده:اسلام_هراسی.jpg|بندانگشتی|300px|کاریکاتوری دربارهٔ تلاش برای به تصویر کشیدن چهرهای منفی از اسلام]] | [[پرونده:اسلام_هراسی.jpg|بندانگشتی|300px|کاریکاتوری دربارهٔ تلاش برای به تصویر کشیدن چهرهای منفی از اسلام]] | ||