ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(ویکی سازی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== تأیید عبارت با روایتهای دیگر == | == تأیید عبارت با روایتهای دیگر == | ||
مضمون عبارت اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَّجاة با روایات دیگر | مضمون عبارت اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَّجاة با روایات دیگر همپوشانی دارد: | ||
=== | === روایت هممضمون === | ||
گفته شده در متون دست اول حدیثی، روایتی به همین مضمون توسط [[شیخ صدوق]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل شده است.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa32251 «آیا عبارت «إنّ الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» حدیث و یا برگرفته از حدیث است؟»]، سایت اسلام کوئیست.</ref>شیخ صدوق در [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|کتاب عیون اخبار الرضا(ع)]] از پیامبر نقل کرده است: «... إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی السَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِصْبَاحُ هُدًى وَ سَفِینَةُ نَجَاةٍ ...»<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۶۰.</ref> (همانا حسین بن علی(ع) در آسمان بزرگتر از زمین است و در سمت راست عرش الهی اینگونه نوشته شده است [که او] چراغ هدایت و کشتی نجات است.) همچنین در [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کتاب کمالالدین]] آمده است: «... إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی السَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ فَإِنَّهُ مَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ مِصْبَاحٌ هَادٍ وَ سَفِینَةُ نَجَاة ...»<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ۱۳۹۵ق، ج۱،ص۲۶۵.</ref> (همانا حسین بن علی(ع) در آسمان بزرگتر از زمین است و در سمت راست عرش الهی اینگونه نوشته شده است [که او] چراغ هدایتگر و کشتی نجات است.) | گفته شده در متون دست اول حدیثی، روایتی به همین مضمون توسط [[شیخ صدوق]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل شده است.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa32251 «آیا عبارت «إنّ الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» حدیث و یا برگرفته از حدیث است؟»]، سایت اسلام کوئیست.</ref>شیخ صدوق در [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|کتاب عیون اخبار الرضا(ع)]] از پیامبر نقل کرده است: «... إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی السَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِصْبَاحُ هُدًى وَ سَفِینَةُ نَجَاةٍ ...»<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۶۰.</ref> (همانا حسین بن علی(ع) در آسمان بزرگتر از زمین است و در سمت راست عرش الهی اینگونه نوشته شده است [که او] چراغ هدایت و کشتی نجات است.) همچنین در [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کتاب کمالالدین]] آمده است: «... إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی السَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ فَإِنَّهُ مَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ مِصْبَاحٌ هَادٍ وَ سَفِینَةُ نَجَاة ...»<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ۱۳۹۵ق، ج۱،ص۲۶۵.</ref> (همانا حسین بن علی(ع) در آسمان بزرگتر از زمین است و در سمت راست عرش الهی اینگونه نوشته شده است [که او] چراغ هدایتگر و کشتی نجات است.) | ||
=== اعتبار راویان روایت هممضمون === | === اعتبار راویان روایت هممضمون === | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
* محمد بن علی بن عبدالصمد کوفی مجهول است.<ref>نمازی شاهرودی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ۱۴۰۵ق، ج۷، ص۲۳۶.</ref> | * محمد بن علی بن عبدالصمد کوفی مجهول است.<ref>نمازی شاهرودی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ۱۴۰۵ق، ج۷، ص۲۳۶.</ref> | ||
* علی بن عاصم به عنوان شیخ شیعه معرفی شده است.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۸۱ش، ج۲، ص۲۹۴.</ref> به عقیده [[سید ابوالقاسم خویی|آیتالله خویی]] اگرچه در جلالت و بزرگی وی تردیدی نیست امّا [[ثقه|وثاقت]] او ثابت نشده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۱۳، ص۷۱.</ref> | * علی بن عاصم به عنوان شیخ شیعه معرفی شده است.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۸۱ش، ج۲، ص۲۹۴.</ref> به عقیده [[سید ابوالقاسم خویی|آیتالله خویی]] اگرچه در جلالت و بزرگی وی تردیدی نیست امّا [[ثقه|وثاقت]] او ثابت نشده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۱۳، ص۷۱.</ref> | ||
[[موسی عباسی زنجانی|عباسی زنجانی]] براین باور است که نقل این روایت نشاندهنده عقیده صحیح همه راویان آن است.<ref>عباسی زنجانی، الجامع فی الرجال، ۱۴۳۶ق، ج۱۰، ص۴۲.</ref> همچنین [[نجم الدین مروجی طبسی|مروجی طبسی]] معتقد است این روایت از نظر سندی مشکل دارد، امّا به دلیل قوت | [[موسی عباسی زنجانی|عباسی زنجانی]] براین باور است که نقل این روایت نشاندهنده عقیده صحیح همه راویان آن است.<ref>عباسی زنجانی، الجامع فی الرجال، ۱۴۳۶ق، ج۱۰، ص۴۲.</ref> همچنین [[نجم الدین مروجی طبسی|مروجی طبسی]] معتقد است این روایت از نظر سندی مشکل دارد، امّا به دلیل قوت متن، نیازی به بررسی سندی ندارد.<ref>مروجی طبسی، [https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tabasi/mahdaviat/97/970828/ «درس مهدویت استاد طبسی»]، مدرسه فقاهت.</ref> | ||
=== | === حدیث سفینه === | ||
روایتی معروف به [[حدیث سفینه]]، در منابع | روایتی معروف به [[حدیث سفینه]]، در منابع شیعه<ref>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۶۳۳؛ دیلمی، ارشادالقلوب، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۰۶؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۷؛ شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۶۲ش، ص۲۶۹، حدیث ۱۸؛ طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۷۳.</ref> و اهلسنت<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۷۳.</ref> نقل شده است که پیامبر(ص) اهلبیتش را به [[کشتی نوح]] تشبیه کردهاند؛ هر کس در آن کشتی باشد نجات مییابد و هرکس از آن بازماند هلاک میشود. | ||
== پانویس == | == پانویس == |