پرش به محتوا

فی سبیل الله: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۱: خط ۷۱:


==مقتول فی سبیل الله==
==مقتول فی سبیل الله==
در قرآن از واژه شهادت با تعبیر «قَتْل فی سبیل‌الله» (کشته شدن در راه خدا) یاد شده است و منظور از شهید در قرآن کسی است که گواه براعمال انسان است.<ref> طباطبایی، المیزان، الناشر منشورات مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ج۴، ص۴۰۷؛ قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۷۶.</ref> {{یاد|أن المراد بالشهداء شهداء الأعمال فیما یطلق من لفظ الشهید فی القرآن دون المستشهدین فی معرکة القتال... المیزان، ج۴، ص۴۰۷}}
کسی که در راه خدا کشته می‌شود، [[شهادت|شهید]] نامیده می‌شود.<ref>محمود عبدالرحمان، معجم المصطلحات و الالفاظ الفقهیه، ج۲، ص۳۴۶.</ref> البته در قرآن تعبیر «قَتْل فی سبیل‌الله» (کشته شدن در راه خدا) به‌کار رفته است نه شهید.<ref>نگاه کنید به  سوره آل‌عمران، آیه۱۶۹.</ref> ابن‌اثیر، محدث اهل‌سنت، درباره اینکه چرا به مقتول فی سبیل الله، شهید{{یاد|واژه شهید در لغت و قرآن به معنای شاهد و گواه بر اعمال است. قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۷۶؛ طباطبایی، المیزان، ج۴، ص۴۰۷.)}} پنج وجه را ذکر کرده است:
 
# خدا و ملائکه شهادت می‌دهند که او اهل بهشت است. (شهید یعنی کسی که در موردش شهادت داده شده است.)
ابن‌اثیر، محدث و تاریخ‌نگار اهل سنت، در پاسخ به اینکه چرا به مقتول فی سبیل الله، شهید گفته‌اند، پنج وجه را ذکر کرده است:
# او نمرده و گوئی حاضر (شهید) است.
# خدا و ملائکه شهادت می‌دهند که او اهل بهشت است.(شهید یعنی کسی که در موردش شهادت داده شده است.)
# ملائکه رحمت او را می‌بینند. (شهید به معنای مشهود یعنی دیده شده است.)
# او نمرده و گوئی حاضر(شهید) است.
# ملائکه رحمت او را می‌بینند.(یعنی شهید به معنای مشهود یعنی دیده شده است.)
# در امر خدا قیامِ به شهادتِ حق کرده است.
# در امر خدا قیامِ به شهادتِ حق کرده است.
# شاهدِ کرامت خداوند است.<ref>ابن‌اثیر، النهایه فی غریب الحدیث، ۱۳۶۴ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref>
# شاهدِ کرامت خداوند است.<ref>ابن‌اثیر، النهایه فی غریب الحدیث، ۱۳۶۴ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref>