confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
محل دفن حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها
ویکی سازی
(ویکی سازی) |
(ویکی سازی) |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
محمدحسین فراهانی شاعر و نویسنده [[قاجاریان|دوره قاجار]] در سفرنامه خود بین سال‌های ۱۳۰۲ و ۱۳۰۳ق، از وجود قبری در بقعه ائمه بقیع گزارش کرده که آن را منسوب به حضرت فاطمه(س) می‌دانستند و شیعه و سنی در آن محل زیارت می‌خواندند.<ref>فراهانی، سفرنامه میرزا محمدحسین فراهانی، ۱۳۶۲ش، ص۲۲۹.</ref> | محمدحسین فراهانی شاعر و نویسنده [[قاجاریان|دوره قاجار]] در سفرنامه خود بین سال‌های ۱۳۰۲ و ۱۳۰۳ق، از وجود قبری در بقعه ائمه بقیع گزارش کرده که آن را منسوب به حضرت فاطمه(س) می‌دانستند و شیعه و سنی در آن محل زیارت می‌خواندند.<ref>فراهانی، سفرنامه میرزا محمدحسین فراهانی، ۱۳۶۲ش، ص۲۲۹.</ref> | ||
نظر مشهور میان عالمان اهل سنت این است که قبر حضرت فاطمه(س) در بقعه ائمه بقیع قرار دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به سمهودی، وفاء الوفاء، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۹۳؛ ابن نجار، الدرة الثمینه فی اخبار المدینه، شرکة دار الارقم، ص۱۶۶؛ همچنین نگاه کنید به قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۰۹.</ref> یکی از استدلال‌های آنان وصیت امام حسن(ع) مبنی بر دفن شدن او کنار مادرش فاطمه(س) است.<ref>محب‌الدین طبری، ذخائر العقبی، ۱۳۵۶ق، ص۵۴ و ۱۴۱.</ref> در برابر، شیعیان بر اساس روایتی<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷.</ref> معتقدند فاطمه‌ای که در بقیع دفن است [[فاطمه بنت اسد]] مادر امام علی(ع) است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به قمی، الانوار البهیة، الجماعة المدرسین بقم المشرفة، مؤسسة النشر الاسلامی، ص۱۷۴؛ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۰۹.</ref> محمدصادق نجمی محقق شیعه، معتقد است نویسندگان اهل سنت تلاش کرده‌اند قبر فاطمه(س) را داخل حرم ائمه بقیع معرفی کنند تا از فشار عقیدتیِ پیروان شیعه نسبت به مخفی بودن قبر فاطمه(س) بکاهند.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۲۸.</ref> | نظر مشهور میان عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] این است که قبر حضرت فاطمه(س) در [[بقعه]] ائمه بقیع قرار دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به سمهودی، وفاء الوفاء، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۹۳؛ ابن نجار، الدرة الثمینه فی اخبار المدینه، شرکة دار الارقم، ص۱۶۶؛ همچنین نگاه کنید به قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۰۹.</ref> یکی از استدلال‌های آنان [[وصیت]] امام حسن(ع) مبنی بر دفن شدن او کنار مادرش فاطمه(س) است.<ref>محب‌الدین طبری، ذخائر العقبی، ۱۳۵۶ق، ص۵۴ و ۱۴۱.</ref> در برابر، شیعیان بر اساس روایتی<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷.</ref> معتقدند فاطمه‌ای که در بقیع دفن است [[فاطمه بنت اسد]] مادر امام علی(ع) است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به قمی، الانوار البهیة، الجماعة المدرسین بقم المشرفة، مؤسسة النشر الاسلامی، ص۱۷۴؛ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۰۹.</ref> محمدصادق نجمی محقق شیعه، معتقد است نویسندگان اهل سنت تلاش کرده‌اند قبر فاطمه(س) را داخل حرم ائمه بقیع معرفی کنند تا از فشار عقیدتیِ پیروان شیعه نسبت به مخفی بودن قبر فاطمه(س) بکاهند.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۲۸.</ref> | ||
در منابع اهل سنت به احتمالات دیگری نیز برای محل دفن حضرت فاطمه(س) اشاره شده است. برخی از آنها چنین‌اند: خانه وی،<ref>ابن جوزی، مثیر الغرام، ۱۴۱۵ق، ص۴۶۴.</ref> روضةالنبی،<ref>سبط ابن جوزی، مرآة الزمان فی تواریخ الاعیان، ۱۴۳۴ق، ج۵، ص۶۰.</ref> زاویه بیرونی خانه عقیل بن ابی‌طالب<ref>ابن شبة، تاریخ المدینه، ۱۳۹۹ق، ج۱، ص۱۰۵.</ref> و [[بیت الاحزان|بَیتُ الاَحزان]].<ref>دیار بکری، تاریخ الخمیس، دار صادر، ج۲، ص۱۷۶.</ref> | در منابع اهل سنت به احتمالات دیگری نیز برای محل دفن حضرت فاطمه(س) اشاره شده است. برخی از آنها چنین‌اند: خانه وی،<ref>ابن جوزی، مثیر الغرام، ۱۴۱۵ق، ص۴۶۴.</ref> روضةالنبی،<ref>سبط ابن جوزی، مرآة الزمان فی تواریخ الاعیان، ۱۴۳۴ق، ج۵، ص۶۰.</ref> زاویه بیرونی خانه عقیل بن ابی‌طالب<ref>ابن شبة، تاریخ المدینه، ۱۳۹۹ق، ج۱، ص۱۰۵.</ref> و [[بیت الاحزان|بَیتُ الاَحزان]].<ref>دیار بکری، تاریخ الخمیس، دار صادر، ج۲، ص۱۷۶.</ref> | ||