پرش به محتوا

آیه تطهیر: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(←‏منابع: اصلاح ارقام)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۹: خط ۵۹:
مفسران شیعه از جمله [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] و [[علامه طباطبایی]] نیز معتقدند، این آیه در شأن [[اصحاب کساء]] نازل شده و این مطلب در میان [[شیعیان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<ref>ابن حکم، تفسیر الحبری، ۱۴۰۸ق، ص۲۹۷-۳۱۱؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص ۵۵۹-۵۶۰؛ طباطبائی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۳۱۱.</ref>
مفسران شیعه از جمله [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] و [[علامه طباطبایی]] نیز معتقدند، این آیه در شأن [[اصحاب کساء]] نازل شده و این مطلب در میان [[شیعیان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<ref>ابن حکم، تفسیر الحبری، ۱۴۰۸ق، ص۲۹۷-۳۱۱؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص ۵۵۹-۵۶۰؛ طباطبائی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۳۱۱.</ref>
طبق چندین روایت از کتاب [[مسند احمد بن حنبل]]، پیامبر(ص)، مصداق آیه تطهیر را فاطمه(س)، علی(ع) و دو فرزندش بیان کرده است.<ref>ابن حنبل، مسند، دار الصادر، ج۱، ص۳۳۱، ج۴، ص۱۰۷ و ج۶، ص۲۹۲.</ref> [[احمد بن حنبل]] همچنین در [[فضائل الصحابه]]، روایت می‌کند که پیامبر(ص) به مدت ۶ ماه هنگام خروج برای [[نماز صبح]]، به در خانه فاطمه(س) که می‌رسید صدا می‌کرد: ای اهل بیت! نماز! نماز! ای اهل بیت! «خدا فقط می‌خواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند».<ref>ابن حنبل، فضائل الصحابة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۷۶۱.</ref>
طبق چندین روایت از کتاب [[مسند احمد بن حنبل]]، پیامبر(ص)، مصداق آیه تطهیر را فاطمه(س)، علی(ع) و دو فرزندش بیان کرده است.<ref>ابن حنبل، مسند، دار الصادر، ج۱، ص۳۳۱، ج۴، ص۱۰۷ و ج۶، ص۲۹۲.</ref> [[احمد بن حنبل]] همچنین در [[فضائل الصحابه]]، روایت می‌کند که پیامبر(ص) به مدت ۶ ماه هنگام خروج برای [[نماز صبح]]، به در خانه فاطمه(س) که می‌رسید صدا می‌کرد: ای اهل بیت! نماز! نماز! ای اهل بیت! «خدا فقط می‌خواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند».<ref>ابن حنبل، فضائل الصحابة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۷۶۱.</ref>
{{گفتاورد تزیینی|آیه تطهیر در میانه سخن از زنان پیامبر است. ... در مورد زنان صحبت می‌کند و گاه آن‌ها را توبیخ می‌کند که اگر گناه کنید عذاب، دوبرابر می‌شود. لسانِ این مطالب، لسانِ تهدید و ارعاب و ... است. اینجا خداوند به اشکالی جواب می‌دهد که آنچه گفتیم در مورد زنان پیامبر بود و اهل‌بیت اصلا از جنس دیگری هستند. زبان این آیه در مورد اهل‌بیت تغییر می‌کند و ضمائر نیز تغییر می‌کند و خداوند در اینجا می‌گوید که اینان را با آن‌ها اشتباه نگیرید. پس از اتمام این بخش از آیه، بحث به زنان بر می‌گردد. ضمائر تغییر می‌کند و زبان آیه نیز تغییر می‌کند.<ref>حیدری، «[http://مبانی%20و%20کلیدهای%20اصلی%20در%20فهم%20مسائل%20 زنان مبانی و کلیدهای اصلی در فهم مسائل زنان]».</ref>}}
{{گفتاورد تزیینی|آیه تطهیر در میانه سخن از زنان پیامبر است. ... در مورد زنان صحبت می‌کند و گاه آن‌ها را توبیخ می‌کند که اگر گناه کنید عذاب، دوبرابر می‌شود. لسانِ این مطالب، لسانِ تهدید و ارعاب و ... است. اینجا خداوند به اشکالی جواب می‌دهد که آنچه گفتیم در مورد زنان پیامبر بود و اهل‌بیت اصلا از جنس دیگری هستند. زبان این آیه در مورد اهل‌بیت تغییر می‌کند و ضمائر نیز تغییر می‌کند و خداوند در اینجا می‌گوید که اینان را با آن‌ها اشتباه نگیرید. پس از اتمام این بخش از آیه، بحث به زنان بر می‌گردد. ضمائر تغییر می‌کند و زبان آیه نیز تغییر می‌کند.<ref>حیدری، «[https://t.me/sayyedalhaydari مبانی و کلیدهای اصلی در فهم مسائل زنان]»، کانال تلگرام سید کمال حیدری.</ref>}}


'''دیدگاه دوم:''' در برخی منابع حدیثی شیعه، عنوان اهل بیت(ع) علاوه بر [[پنج‌تن]]، به دیگر [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] نیز اطلاق شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۸۷؛ طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۳۴.</ref>  
'''دیدگاه دوم:''' در برخی منابع حدیثی شیعه، عنوان اهل بیت(ع) علاوه بر [[پنج‌تن]]، به دیگر [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] نیز اطلاق شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۸۷؛ طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۳۴.</ref>  
خط ۹۹: خط ۹۹:
* ‏ترمذی، محمّد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق و تصحیح عبدالوهاب عبداللطیف، بیروت، دارالفکر،‎ ‏چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* ‏ترمذی، محمّد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق و تصحیح عبدالوهاب عبداللطیف، بیروت، دارالفکر،‎ ‏چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* حسینی طهرانی، محمد حسین، مهرتابان، تهران، باقر العلوم، ۱۴۰۲ق.
* حسینی طهرانی، محمد حسین، مهرتابان، تهران، باقر العلوم، ۱۴۰۲ق.
* حیدری، سید کمال، «[http://مبانی%20و%20کلیدهای%20اصلی%20در%20فهم%20مسائل%20 زنان مبانی و کلیدهای اصلی در فهم مسائل زنان]».
* حیدری، سید کمال، «[https://t.me/sayyedalhaydari مبانی و کلیدهای اصلی در فهم مسائل زنان]»، کانال تلگرام سید کمال حیدری.
* خویی، سید ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، به تصحیح محمد اسحاق فیاض، قم، انصاریان، ۱۴۱۰ق.
* خویی، سید ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، به تصحیح محمد اسحاق فیاض، قم، انصاریان، ۱۴۱۰ق.
* راضی، حسین، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، تحقیق حسین الراضی، بیروت، بی‌نا، بی‌تا.
* راضی، حسین، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، تحقیق حسین الراضی، بیروت، بی‌نا، بی‌تا.
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۵۲

ویرایش