پرش به محتوا

المنطق (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:
کتاب المنطق یا منطق مظفر، کتابی مقدماتی در موضوع [[منطق]] است. این کتاب را دارای این ویژگی‌ها دانسته‌اند: زبان شیوا، فصل‌بندی آموزشی، جامعیت نسبی،<ref>غرویان، «نقد ترجمه المنطق»، ص۹۲.</ref> حجم متناسب (نه کوتاه و نه بیش از اندازه مفصل).<ref>محمدی خراسانی، شرح منطق مظفر، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۹.</ref> این کتاب ابتدا در [[حوزه علمیه نجف]]، سپس [[حوزه علمیه قم]] و به دنبال آن در دانشگاه‌های ایران به عنوان کتابی درسی جای گرفت و جایگزین کتاب‌های گذشته شد. به گفتۀ احمد احمدی (مترجم و پژوهشگر فلسفه و منطق) پیش از المنطق، معمولاً [[حاشیه ملاعبدالله]] بر [[تهذیب المنطق و الکلام]] تفتازانی به نوآموزان تدریس می‌شد؛ اما بیان بسیار موجز و نثر عربی بسیار سنگین آن کتاب باعث شده بود تا بسیاری از طلاب از آموزش منطق باز بمانند.<ref> احمدی، «تأثیر نگارش روشمند در سهولت یادگیری»، ص۳.</ref>  
کتاب المنطق یا منطق مظفر، کتابی مقدماتی در موضوع [[منطق]] است. این کتاب را دارای این ویژگی‌ها دانسته‌اند: زبان شیوا، فصل‌بندی آموزشی، جامعیت نسبی،<ref>غرویان، «نقد ترجمه المنطق»، ص۹۲.</ref> حجم متناسب (نه کوتاه و نه بیش از اندازه مفصل).<ref>محمدی خراسانی، شرح منطق مظفر، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۹.</ref> این کتاب ابتدا در [[حوزه علمیه نجف]]، سپس [[حوزه علمیه قم]] و به دنبال آن در دانشگاه‌های ایران به عنوان کتابی درسی جای گرفت و جایگزین کتاب‌های گذشته شد. به گفتۀ احمد احمدی (مترجم و پژوهشگر فلسفه و منطق) پیش از المنطق، معمولاً [[حاشیه ملاعبدالله]] بر [[تهذیب المنطق و الکلام]] تفتازانی به نوآموزان تدریس می‌شد؛ اما بیان بسیار موجز و نثر عربی بسیار سنگین آن کتاب باعث شده بود تا بسیاری از طلاب از آموزش منطق باز بمانند.<ref> احمدی، «تأثیر نگارش روشمند در سهولت یادگیری»، ص۳.</ref>  


بنابراین، با تقسیم‌بندی متون منطقی به مقدماتی و پیشرفته، المنطق را در کنار کتاب‌هایی همچون [[الکبری فی المنطق]]، [[شرح المنظومه (کتاب)|اللئالی المنتظمة]] (بخش نخست شرح منظومه اثر [[ملا هادی سبزواری|ملاهادی سبزواری]]) و حاشیه ملاعبدالله در گروه کتاب‌های مقدماتی قرار می‌دهند.<ref> [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5426/5451/51258/آسیب-شناسی-روش-های-آموزش-منطق-در-حوزه «آسیب‌شناسی روش‌های آموزش منطق در حوزه»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، مصاحبه با منتظری مقدم، </ref>
بنابراین، با تقسیم‌بندی متون منطقی به مقدماتی و پیشرفته، المنطق را در کنار کتاب‌هایی همچون [[الکبری فی المنطق]]، اللئالی المنتظمة (بخش نخست [[شرح المنظومه (کتاب)|شرح منظومه]] اثر [[ملا هادی سبزواری|ملاهادی سبزواری]]) و حاشیه ملاعبدالله در گروه کتاب‌های مقدماتی قرار می‌دهند.<ref> [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5426/5451/51258/آسیب-شناسی-روش-های-آموزش-منطق-در-حوزه «آسیب‌شناسی روش‌های آموزش منطق در حوزه»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، مصاحبه با منتظری مقدم، </ref>


==نویسنده==
==نویسنده==
خط ۸۰: خط ۸۰:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}
== یادداشت ==
{{یادداشت‌ها}}


== منابع ==
== منابع ==