خط ثلث: تفاوت میان نسخه‌ها

[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، [[سید مرتضی نجومی]] و [[احمد نجفی زنجانی]] از روحانیون شیعه هستند که توانایی نوشتن به خط ثلث را داشتند.

غالباً داشتن یک سوم دور و دو سوم سطح را وجه تسمیه خط ثلث می‌دانند و پیدایش آن را به ابن مقله شیرازی وزیر عباسیان، نسبت می‌دهند. پس از ابن مقله، ابن‌بواب، یاقوت مستعصمی، عبدالله صیرفی و بایسنقر میرزا سهم مهمی در تکامل این خط داشته‌اند. با رفتن شیوه ثلث‌نویسی ایرانی به قلمرو عثمانی، طی قرون نهم تا چهاردهم قمری، جمع کثیری از ثلث‌نویسان پدید آمدند که سبب تبدیل کشور [[ترکیه]] به کانون ثلث در عصر حاضر شده است.  

خط ثلث را یکی از زیباترین، معروف‌ترین و دشوارترین خطوط در کشورهای اسلامی دانسته‌اند<ref>مقتدایی، مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران ۱۳۹۳ش، ج۱، ص۱۳۹.</ref> و از آن در کنار خط نسخ، به عنوان برترین خطوط در میان اقلام ششگانه یاد می‌شود.<ref>مقتدایی، شناخت و ارزیابی کاربردی هنرهای اسلامی ایران، ۱۳۹۳ش، ص۵۵.</ref> تا جایی که آن را «سید الخطوط» نیز نامیده‌اند.<ref>[https://iranantiq.com/terminology/handicraft/islamic-calligraphy/thuluth-script خط ثلث]، ایران آنتیک.</ref>

از خط ثلث، برای نوشتن قطعات {{یاد|صفحه‌ای که مطلبی به قلم درشت بر آن نوشته شده باشد.}}، پشت جلد، عناوین، سرلوحه‌ها و تقسیمات کتاب‌ها، الواح سردر خانه‌ها و مغازه‌ها، کتابت قرآن‌های جامع، حکاکی سنگ‌ها، مهرهای قیمتی و نشان‌ها استفاده می‌شود.<ref>فضائلی، «کتیبه‌نگاری»، ۱۳۷۱ش، ص ۹۵.</ref> اما از نظر محققان، عمده‌ترین و مهم‌ترین کاربرد خط ثلث، مربوط به کتیبه‌نویسی محراب‌ها، قبه‌ها، ورودی‌های مساجد است که به جهت قابلیت بالا در ترکیب و هماهنگی با طرح‌های اسلیمی و ختایی رواج یافته‌ است.<ref>فضائلی، تعلیم خط، ۱۳۷۶ ش، ص۱۳۰–۱۳۱؛ فضائلی، «کتیبه‌نگاری»، ۱۳۷۱ش، ص ۹۵؛ مقتدایی، شناخت و ارزیابی کاربردی هنرهای اسلامی ایران، ۱۳۹۳ش، ص۶۵.</ref> تا قبل از دوره تیموریان، خطوط ریحان، محقق، ثلث و نسخ، برای [[کتابت قرآن کریم]]، مورد استفاده بود اما پس از قرن دهم، [[خط نسخ]]، جای تمام خطوط دیگر را گرفت.<ref>هاشمی نژاد، دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۹۰ش، ج۱۵، ص۵۶۶.</ref>

به نظر یاسین حمیدسفادی، پژوهشگر معاصر خوشنویسی اسلامی، خط ثلث دربردارنده همه خصوصیات متناسب با شأن و مقام یک خط مذهبی است اما قرآن‌هایی که تماماً در ثلث کتابت شده باشند، بسیار کمیاب هستند.<ref>سفادی، خوشنویسی اسلامی، ۱۳۸۱ش، ص۲۱–۲۵.</ref>