پرش به محتوا

خدمات متقابل اسلام و ایران (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
کتاب خدمات متقابل، تکمیل ۹ سخنرانی از مرتضی مطهری است که در [[محرم (ماه)|ماه محرم]] و [[صفر]] به [[سال ۱۳۴۷ هجری شمسی|سال ۱۳۴۷ شمسی]] انجام شد. مطهری این سخنرانی‌ها را پر استقبال‌ترین سخنرانی خود دانسته و علت آن‌را علاقه‌ی ایرانیان به مسائل مشترک اسلام و ایران خوانده است.
کتاب خدمات متقابل، تکمیل ۹ سخنرانی از مرتضی مطهری است که در [[محرم (ماه)|ماه محرم]] و [[صفر]] به [[سال ۱۳۴۷ هجری شمسی|سال ۱۳۴۷ شمسی]] انجام شد. مطهری این سخنرانی‌ها را پر استقبال‌ترین سخنرانی خود دانسته و علت آن‌را علاقه‌ی ایرانیان به مسائل مشترک اسلام و ایران خوانده است.


نویسنده در بخش اول کتاب به «اسلام و مسئله ملیت» پرداخته و ملیت‌پرستی را برخلاف اصول اسلامی می‌داند. از نگاه نویسنده، اسلام به هیچ وجه خود را در محدوده تعصبات ملی و نژادی محصور نکرده بلکه با آن مبارزه کرده است. شهید مطهری بحث ملیت را مانع بزرگی برای [[وحدت مسلمانان]] می‌داند.
نویسنده در بخش اول کتاب به «اسلام و مسئله ملیت» پرداخته و ملیت‌پرستی را برخلاف اصول اسلامی می‌داند. از نگاه مولف، اسلام به هیچ وجه خود را در محدوده تعصبات ملی و نژادی محصور نکرده بلکه با آن مبارزه کرده است. شهید مطهری بحث ملیت را مانع بزرگی برای [[وحدت مسلمانان]] می‌داند.


بخش دوم کتاب به خدمات اسلام به ایران پرداخته است. مطهری معتقد بود، اسلام یک نظام فکری و اعتقادی جدید به ایران داد. از نگاه او، مردم ایران به شکل بی‌سابقه‌ای نظامات فکری و اعتقادی اسلام را پذیرفتند و افکار و اعتقادات پیشین خود را رها کردند. این پذیرش، تدریجی و به‌خصوص در دوره استقلال و قدرت ایرانیان در مقابل اعراب صورت گرفت. نویسنده کتاب خدمات متقابل معتقد است؛ اسلام شور و هیجانی از لحاظ علمی و فرهنگی در میان ایرانیان پدید آورد و سبب شد،‌ ایرانیان استعدادهای خود را بروز دهند.  
بخش دوم کتاب به خدمات اسلام به ایران پرداخته است. مطهری معتقد بود، اسلام یک نظام فکری و اعتقادی جدید به ایران داد. از نگاه او، مردم ایران به شکل بی‌سابقه‌ای نظامات فکری و اعتقادی اسلام را پذیرفتند و افکار و اعتقادات پیشین خود را رها کردند. این پذیرش، تدریجی و به‌خصوص در دوره استقلال و قدرت ایرانیان در مقابل اعراب صورت گرفت. نویسنده کتاب خدمات متقابل معتقد است؛ اسلام شور و هیجانی از لحاظ علمی و فرهنگی در میان ایرانیان پدید آورد و سبب شد،‌ ایرانیان استعدادهای خود را بروز دهند.  
خط ۶۴: خط ۶۴:
{{پایان}}
{{پایان}}
===فصل اول: اسلام و مسئله ملیت===
===فصل اول: اسلام و مسئله ملیت===
مطهری در فصل اول کتاب به مسئله [[ملیت]] پرداخته و ملیت‌پرستی را برخلاف اصول اسلامی دانسته است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۴۸.</ref> از نگاه نویسنده، مقیاس‌های اسلامی، مقیاس‌های عمومی و انسانی است و اسلام به هیچ وجه خود را در محدوده تعصبات ملی و قومی و نژادی محصور نکرده بلکه با آن مبارزه کرده است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۷۰.</ref> مطهری بحث ملیت را مانع بزرگی برای [[وحدت مسلمانان]] می‌داند.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۴۸.</ref>   
مطهری در فصل اول کتاب به مسئله [[ملیت]] پرداخته و ملیت‌پرستی را برخلاف اصول اسلامی دانسته است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۴۸.</ref> از نگاه مولف، مقیاس‌های اسلامی، مقیاس‌های عمومی و انسانی است و اسلام به هیچ وجه خود را در محدوده تعصبات ملی و قومی و نژادی محصور نکرده بلکه با آن مبارزه کرده است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۷۰.</ref> مطهری بحث ملیت را مانع بزرگی برای [[وحدت مسلمانان]] می‌داند.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۴۸.</ref>   


از نگاه مطهری «احساسات ملی تا آنجا که جنبه مثبت داشته باشد و نتیجه‌اش خدمت به هم‌وطنان باشد، قابل توجه است ولی آنجا که جنبه منفی به خود می‌گیرد» ضد اخلاق و ضد انسانیت است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۵۱.</ref> نویسنده همچنین گفتار [[اقبال لاهوری]] را نقل می‌کند که «ملت‌پرستی،‌ خود نوعی توحش است».<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۵۱.</ref>
از نگاه مطهری «احساسات ملی تا آنجا که جنبه مثبت داشته باشد و نتیجه‌اش خدمت به هم‌وطنان باشد، قابل توجه است ولی آنجا که جنبه منفی به خود می‌گیرد» ضد اخلاق و ضد انسانیت است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۵۱.</ref> نویسنده همچنین گفتار [[اقبال لاهوری]] را نقل می‌کند که «ملت‌پرستی،‌ خود نوعی توحش است».<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۵۱.</ref>


نویسنده همچنین به نظر اسلام پیرامون [[نژادپرستی]] پرداخته و نقل‌های تاریخی و روایی متعددی به‌خصوص از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] آورده که نشان از مخالفت اسلام با تعصبات قومی و نژادی است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۶۶ - ۶۹.</ref>
مولف همچنین به نظر اسلام پیرامون [[نژادپرستی]] پرداخته و نقل‌های تاریخی و روایی متعددی به‌خصوص از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] آورده که نشان از مخالفت اسلام با تعصبات قومی و نژادی است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۶۶ - ۶۹.</ref>


===بخش دوم: خدمات اسلام به ایران===
===بخش دوم: خدمات اسلام به ایران===
خط ۸۸: خط ۸۸:
نویسنده علاوه بر علم و فرهنگ،‌ خدمات ایرانیان به اسلام مربوط به خدمات هنری و فنی ایرانیان را نیز برشمرده است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۵۷۴.</ref>
نویسنده علاوه بر علم و فرهنگ،‌ خدمات ایرانیان به اسلام مربوط به خدمات هنری و فنی ایرانیان را نیز برشمرده است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۵۷۴.</ref>


نویسنده در انتهای کتاب، بخشی را به نقد [[دو قرن سکوت (کتاب)|کتاب دو قرن سکوت]] تألیف [[عبدالحسین زرین‌کوب]] اختصاص داده است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۵۷۷.</ref> نقد و نظر شهید مطهری در این بخش، در آغاز چاپ نهم به بعد کتاب دو قرن سکوت برای «ارزیابی بهتر خوانندگان»  چاپ شده است.<ref>دهباشی، «ماجرای کتاب دو قرن سکوت»، ص۲۰۲.</ref>
مولف در انتهای کتاب، بخشی را به نقد [[دو قرن سکوت (کتاب)|کتاب دو قرن سکوت]] تألیف [[عبدالحسین زرین‌کوب]] اختصاص داده است.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۵۷۷.</ref> نقد و نظر شهید مطهری در این بخش، در آغاز چاپ نهم به بعد کتاب دو قرن سکوت برای «ارزیابی بهتر خوانندگان»  چاپ شده است.<ref>دهباشی، «ماجرای کتاب دو قرن سکوت»، ص۲۰۲.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش