Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
(←لید) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''روح انسان''' جسم لطیفی از جنس هوا که در اعضای بدن جریان دارد | '''روح انسان''' را متکلمان، جسم لطیفی از جنس هوا دانستهاند که در اعضای بدن جریان دارد. روح انسان را سرچشمه تواناییها، حقیقت و مایه برتری انسان خواندهاند. در [[قرآن]] ۲۱ مرتبه از روح سخن گفته شده که [[آیه روح]] از جمله مهمترین آنهاست. برخی متکلمان و فیلسوفان مسلمان، روح و [[نفس]] را یکی دانستهاند. اما برخی معتقدند مراد از روح در بیشتر بحثهای [[کلام اسلامی|کلامی]] و [[فلسفه اسلامی|فلسفه الامی]]، روح بُخاری (واسطه میان بدن مادی و نفس مجرد) است. | ||
برخی متکلمان و فیلسوفان مسلمان، روح و [[نفس]] را | |||
متکلمان و فیلسوفان [[مسلمان]] وجود روح انسانی را پذیرفته و بیشتر فیلسوفان و برخی از متکلمان آن را غیرمادی و مستقل از بدن دانستهاند؛ اما جمعی از متکلمان و [[اصحاب حدیث|اهل حدیث]] و همه مادیانگاران، منکر تجرد روح شدند. به گفته علامه مجلسی دلایل عقلی مسلم بر تجرد یا مادی بودن روح وجود ندارد و ظاهر آیات و روایات دلالت بر مادی بودن آن دارند. | متکلمان و فیلسوفان [[مسلمان]] وجود روح انسانی را پذیرفته و بیشتر فیلسوفان و برخی از متکلمان آن را غیرمادی و مستقل از بدن دانستهاند؛ اما جمعی از متکلمان و [[اصحاب حدیث|اهل حدیث]] و همه مادیانگاران، منکر تجرد روح شدند. به گفته علامه مجلسی دلایل عقلی مسلم بر تجرد یا مادی بودن روح وجود ندارد و ظاهر آیات و روایات دلالت بر مادی بودن آن دارند. |