بحث:کرامت انسانی
مفهوم شناسی
ان چه در باره کرامت امده که با ان تحدی نمی‌شود مربوط به جایی است که بخواهیم تفاوت کرامت را با اعجاز بگوییم‌در حالی که اینجا دراین مقام نیستیم...وعبارت مبهم است مگر این که تفاوتش با اعجاز بیان شود.--Mahdi1382 (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
@Mahdi1382:
بله این مطلب درباره کرامت در علم کلام است و ربطی به این مدخل ندارد لذا حذف گردید. 
--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۶ (UTC)
پیشنهاد
به نظرم ادب اقتضا می کند نام علامه طباطبایی بر نام سید محمد حسین فضل الله مقدم باشد.--Mahdi1382 (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)
--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۵ (UTC)
پیشنهاد
به نظرم چون مدخل دارای اهمیت زیادی است لا اقل اگر حجمش کوتاه است ودر حد اولویت مدخل است لااقل از پیوندها وجستار های مناسب بهره بگیریم چون کاربر قطعا اطلاعات بیشتری را بتواند در ویکی شیعه دراین زمینه بیابد.به نظرم هر چه شبکه ارتباطی مداخل ویکی فعال تر بشود خیلی از مداخل بازدیدشان بیشتر می شود وکاربران غیر مستقیم به گم شد ه هایشان خواهند رسید.--Mahdi1382 (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۴ (UTC)
ایت الله صانعی وکرامت ذاتی انسان
@Salar: با توجه به لینک کرامت ذاتی انسان در مدخل ایت الله صانعی شاید در این مدخل هم به اسم او باید اشاره ای می شد.--Mahdi1382 (بحث) ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۱ (UTC)
Salar (بحث) ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۵ (UTC)
دو نکته
- @Salar:
با سلام و عرض ادب
- در هیچ جای مدخل معنا و مفهوم کرامت انسانی توضیح داده نشده است؛ فقط در سرشناسه آمده است «به معنی بزرگواری و ارزش و حرمت داشتن همه انسان‌ها است». این مطلب در داخل متن باید به صورت مستند ذکر شود تا بتوان از آن در شناسه یا سرشناسه استفاده کرد.
- شاید خوب باشد متن آیه کرامت - با توجه به ارتباط مستقیم با مدخل- ذکر شود.Bazeli (بحث) ۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)
Salar (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۳ (UTC)
رفع ابهام
فقط دراصل دوم به کرامت تصریح شده دربند ۶ود واصل دیگر ظاهراً با توجیه وبرداشت شخصی منبع معرفی شده در مدخل است که بر این مبنا در اصول دیگر هم شاید بتوان رد پایی از کرامت یافت والبته خوب است که عبارت اصل دوم بیاید--Mahdi1382 (بحث)--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۸ (UTC)
Salar (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۳ (UTC)
نقدها
- در بخش جایگاه و پاراگراف با نقل قول ازعلامه طباطبایی شروع شده است. در حالی که باید بر اساس موضوع شروع شود و جایگاه موضوع تبیین شود.
- در جایی از مقاله منظور از کرامت توضیح داده نشده است.
- این کرامت چه اثری در کجای معارف اسلامی دارد؟
- این که در روایات کرامت انسانی مورد توجه بوده است همه برداشت نویسنده است و اتفاقا درست هم نیست. و آن روایات تفاسیر دیگری دارند.
- در شناسه نوشته شده منظور کرامت همه انسانهاست ولی در متن بحث شده که آیا کرامت مخصوص همه است یا فقط مسلمانان؟
- به نظر آقای مصباح درباره کرامت انسان و برداشت ایشان از آیه کرامت توجه نشده است. در حالی که ایشان کتابی با عنوان انسان شناسی دارند
- آقای جوادی هم چند جلد کتاب درباره انسان شناسی دارند ولی در این مقاله از محتوای هیچ یک استفاده نشده است. و نیز مرحوم علامه جعفری که مفصل درباره انسان نوشته است. در منابع مختلف.
- آيه کرامت در متن مقاله مورد اشاره قرار نگرفته است و در پایان جزو جستارهای وابسته آمده است. در حالی که اساس بحث کرامت وابسته به این آیه است. --محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۱۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۷ (UTC)
Salar (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۲ (UTC)
شبهه تنافی میان برخی احکام شرعی و کرامت ذاتی
ممکن است گفته شود اگر انسان دارای کرامت ذاتی است، پس چرا اسلام مناسبات عبید و اماء را به رسمیت شناخته است؟ چرا زن باید حجاب داشته باشد و یا در قصاص دیه و ارث تفاوت‌هایی بین زن و مرد دیده می‌شود؟--H.shayegh (بحث) ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۱ (+0330)