بحث:نبوت
- در بخش «رویکرد برون‌دینی» برای اثبات ضرورت ارسال پیامبران، ادعا شده که این استدلال بر اساس مباحث نظری علوم انسانی است، ولی اولین مقدمه استدلال را بر این گذاشته که «خدا آفریننده انسان است» و یا در بخش‌های بعدی استدلال گفته شده که هدف خداوند از آفرینش انسان، رسیدن انسان به کمال است. و یا کمی پایین‌تر به قاعده لطف استناد شده است. که این‌ها را نمی‌توان در زبان‌های دیگر به عنوان استدلال «برون‌دینی» معرفی کرد.
- در بخش «ضرورت ارسال پیامبران» گفته شده که تنها گروهی از هندوها به نام براهمه، بحث پیامبران الهی و نزول شرایع آسمانی را لغو دانسته‌اند. این استثنا به نظر نادرست می‌آید؛ به خصوص به قرینه آنچه در خط بعد درباره متفکران غربی گفته شده است.
- بخش «نبی و رسول» بهتر است به ذیل قسمت تعریف اصطلاح منتقل شود. به خصوص که در ابتدای بخش «پیامبر» به این موضوع اشاره شده است.--حامد آقاجانی (بحث) ۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۱ (UTC)
در این مدخل به علم غیب به عنوان یکی از ویژگی پیامبران اشاره نشده است همچنین کلمه ترک اولی هم نیامده است.--Shamsoddin (بحث) ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۳۳ (UTC)
ازدیدگاه کلینی انبیا4 دسته اند.آنها کدامند؟--فلاح (بحث) ۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۷ (UTC)
ضرورت نبوت
در ذیل «ضرورت نبوت» به سه بحث اشاره شده:
- در قرآن ...
- در روایات ...
- در عرفان و فلسفه و کلام اسلامی ...
در حالی که مباحث مطرح شده در هر سه قسم، از اشتراک قابل توجهی برخوردارند.
همچنین این توهم را ایجاد می کند که ضرورت نبوت در کلام و فلسفه، غیر از قرآن و روایات است.
همچنین سزاوار بود به منابع اصلی و دسته اول ارجاع داده می شد نه مقالات ومنابع دسته دوم.
--Shadpoor (بحث) ۲۲ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۹ (UTC)
بهتر است ادله ضرورت نبوت را به صورت موضوعی دسته بندی کرد نه بر اساس منبع.