بحث:مکان نمازگزار

==سلام و احترام @Mahdavi:

بهتر است اشاره شود که مکان اعم از زمین و فضا است
مکان مصلی طوری تعریف شده بود که مقدمات بود در حالی که از شروط مقارن نماز است.
شرط سوم این است که در مکانی باشد که ارکان اتمام نماز باشد که اشاره نشده است.
باتوجه با اینکه مقاله مورد ابتلا است بیشتر جای توضیح داشت بعضی از موارد و شرایط حذف شده است
بیت المقدس به عنوان مکان مستحب نوشته شده بود حال آنکه مسجد الاقصی است و این دو با هم تفاوت دارند
مناسب بود واجبات و مکانهای مستحب و مکروه تیتر و مشخص شود.

Khoshnoudi (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۹ (UTC)

@Mahdavi: با سلام و عرض ادب آخرین پانویس طبق شیوه‌نامه نگاشته نشده است. اگر مطلب مذکور عنوان ندارد، حداقل نام سایت اطلاع رسانی آیت الله مکارم باید در آن ذکر شود و لینک شود. همچنین این پانویس در منابع ذکر نشده است. باتشکرShaker (بحث) ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۵۸ (UTC)

@Mahdavi: با عرض سلام و خدا قوت. از مطالب جمع و جور مدخل استفاده بردم. چند نکته:

اینکه در ابتدای مدخل، عنوان آن اعراب‌گذاری شده کار درستی است، لکن این امر مربوط به کلمات سخت‌خوان است.
در این جمله: مباح باشد یعنی غصبی (در عین و در منفعت) نباشد. عبارت داخل پرانتز برای مخاطب عام نامفهوم است. هرچند این مطلب در عبارت فقها وجود دارد و معنای آن برای ما روشن است ولی به نظرم ذکر آن در ویکی ضرورت ندارد.
در مسائل فقهی هر چند بیان اختلاف نظرها لازم نیست، ولی مناسب است نیم نگاهی هم به نظرات مراجع معاصر داشت. مثلا درباره جلوتر بودن مکان نماز مرد از زن، اکثر مراجع معاصر، آن را شرط نمی‌دانند. حتی قلیلی هم که شرط دانسته‌اند نظرشان مبنی بر احتیاط است. که لازم است به صورت خلاصه این مطلب یادآوری شود. ر.ک: [«نماز خواندن مرد و زن در کنار هم»]
دربارهٔ نماز زن در مساجد مناسب است اینجا را هم ببینید: [«حضور زنان در مسجد»] و [«حضور زنان در مساجد برای امور معنوی»]
در مواردی که اهمیت و کاربرد مطلبی بیشتر است مناسب (بلکه لازم) است که جلوتر ذکر شود؛ مثلا در ذکر موارد مکروه برای مکان نماز، نمازخواندن روبروی عکس و آینه که کاربرد بیشتری دارد، در آخر آمده است.
در بخش منابع، فامیل صاحب عروه، «طباطبایی یزدی» است، نه «یزدی» صِرف. حتی می‌توان بجای آن، از «صاحب عروه» که عنوان مشهوری است، استفاده نمود.

موفق و مؤید باشید. رضائی موسوی (بحث) ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۷ (UTC)

نکات

@Mahdavi: با سلام و ادب.

جعبه نقل قول در درون پانویس‌ها قرار گرفته است. این قطعا اشتباه است. یا چاره‌ای کنید (جعبه را راست بگذارید یا ... ) یا حذف.
کلمه مباح در این مدخل معنایی خاص غیر از معنای موجود در مدخل مباح دارد. بنابر این لینک کردن این کلمه در شناسه که بدون توضیح آمده، اشتباه است.
«مکان نمازگزار جلوتر از قبر معصومان(ع) نباشد» این حکم منوط به هتک حرمت است. توضیح در ادامه متن کفایت نمی‌کند.
استحباب نماز خواندن زن در خانه یا نیاید یا توضیح بیشتری داشته باشد.
«طبق روایات[نیازمند منبع]» نیازمند منبع در مداخل جدید برای مطلبی که در روایات آمده، قابل قبول نیست.Rezapour (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۵ (UTC)

@Mahdavi: با عرض سلام و خدا قوت 1. در شناسه تعداد مکروهات بیشتر از موارد لازم و واجب ذکر شده که جالب نیست. در شناسه بر خلاف متن مدخل پاک بودن به عنوان ضروری مکان نمازگزار ذکر شده که صحیح نیست. از موارد مکروه نماز خواندن رو به چاه محل ادرار ذکر شده در حالی که چنین عنوانی یافت نشد آنچه که در منابع فقهی آمده: في بيوت الغائط، تجاه حائط ينز من بالوعة يبال فيها، المكان المتّخذ للكنيف- ولو سطحاً متّخذاً مبالً) است. اذعان نشده که محل های مکروه بیشتر از آن چیزی است که در مدخل آمده؛ خصوصا این که به عروه و جواهر آدرس داده شده عنوان مقاله‌ای که سایت آیت الله مکارم آورده شده هم در پانویس و هم در منابع باید در «...» قرار بگیرد.Shaker (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۶ (UTC)