بحث:قضاوت داوود میان دو برادر

• سلام وادب وخدا قوت...(قرآن پیش از این داستان، بیان می‌دارد که حِکمت و فصل‌الخطابی را به داوود عطا کرده است) شاید نیاز به توضیحی هر چند کوچک باشد. این ترجمه فولادوند است(كلام فيصله‌دهنده) امابه نظرم زیاد جالب نیست. این هم ازالهی قمشه‌ای است( سخن قطعی در داوری (یا تمیز حقّ از باطل) ) این هم از مکارم است(داوری عادلانه) الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۴ (+0330)
  • تعبیر «خطابی که میان حق و باطل فاصله می‌اندازد» با استناد به یکی از تفاسیر اضافه گردید.
• (مفسران توجیهاتی ذکر کرده‌اند تا داوود را متوجه انجام گناه نکنند) این تعبیر ظاهراً مبهم است شاید این تعبیر مناسب‌تر باشد تا گناهی را متوجه داوود نکنند. الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۵ (+0330)
  • ‌

• ( محمدحسین فضل‌الله از مفسران شیعه متذکر شده افرادی که نزد داوود آمدند اگر از فرشتگان بودند، پس یک تکلیف حقیقی وجود نداشته و تنها یک قضیه تمثیلی بوده تا داوود برای قضاوت‌هایی که انجام خواهد داد، آماده شود. بنابر این وقتی این امتحان از باب تکلیف نبوده باشد، گناهی نیز انجام نشده است) اگر گناهی نبوده باید توجیهی برای استغفار داوود در این دیدگاه باشد و فضل الله توجیه را گفته شاید بهتر باشد آورده بشود(... فلم تكن هناك معصية بالمعنى المصطلح، بذلك يكون الاستغفار مجرد تعبير عن الانفتاح على اللّٰه و المحبة له، و الخضوع له في ما يمكن أن يكون قد صدر عنه من صورة الخطيئة، لا من واقعها،...)ج۱۹، ص۲۴۹. الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۸ (+0330)
  • 

@Mahdi1382: با سلام و ادب. موارد خواسته شده انجام شد. Rezapour (بحث) ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۶ (+0330)

@Rezapour:

به نظر می رسد یکی از مهمترین مباحث مربوط به این آیات و این داستان، مسأله اسرائیلیاتی است که متاسفانه در میان عوام هم رواج دارد. این اسرائیلیات را علامه طباطبایی در تفسیر المیزان مفصلا آورده است (داستان دیدن زن یکی از سرداران توسط داود از پشت بام (العیاذ بالله) و فرستادن او به جنگ تا بتواند با زن او ازدواج کند و....) بد نیست در مدخل اشاره ای به این مطلب هم شود.--R.andalibi (بحث) ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۰ (+0330)

• • @R.andalibi:

با سلام و ادب. مطلب تورات قضاوت میان یک فقیر و غنی است. همچنین در جزئیات نیز متفاوت از این داستان است. متن تورات با عنوان این مدخل ارتباط چندانی پیدا نمی‌کند و به همین جهت به داستان تورات اشاره نکردم. اما آنچه در روایات اسلامی آمده دو گونه است. در یک دسته هیچ اشاره‌ای به داستان داوود و اوریا (زن شوهردار) نشده است. من به این دست روایات استناد کرده‌ام. دسته دوم تعداد اندکی اسرائيلیات که به زنای داوود اشاره کرده‌اند و امام بسیار متاثر می‌شود. این روایات را نیاوردم تا برای مخاطب این شبهه ایجاد نشود که در روایات اسلامی نیز به اینها اشاره شده است. این مدخل گنجایش بحث مفصل به این موضوع و رفع شبهه آن را ندارد. ضمنا این مطلب در مدخل داوود آمده است. Rezapour (بحث) ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۸ (+0330)