بحث:فسخ ازدواج
چند نکته
@H.ahmadi:
- فسخ عقد به هم زدن عقد است نه اختیار به هم زدن عقد
- عبارت پردازی بعضا نامناسب است مثل: مرد يا زن اظهار صفاتى كنند كه موجب كمال باشد
- در عوامل فسخ فقط در مورد عیب گفته شده: بعد از عقد نكاح دائم. آیا در بقیه غیردائم هم هست؟
- کلماتی که تشدید یا اعراب دارد اگر لینگ شود قرمز میشود مثل ابن برّاج عِنّین محقق حلّی
- فرق عرج و اقعاد روشن نیست و ظاهرا عرج به معنای زمینگیری نیست
- درمورد عده در فسخ یکی دو جمله اشاره شود.
با تشکرAhmadnazem (بحث) ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۰۹ (UTC)
@H.ahmadi:
- به لحاظ ساختار، خوب است اما عبارت‌پردازی‌ها و توضیحات در برخی موارد، پیچیده و نامفهوم به‌نظر می‌رسد و خیلی روان و همه‌فهم نیست؛ مانند بخش "تخلف شرط صفت".--Roohish (بحث) ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۹ (UTC)
@H.ahmadi:
- به نظرم جنبه گزارشی متن ضعیف است و باید تقویت شود نباید به گونه ای مطالب را نوشت که خواننده احساس کند اینها نظر نویسنده مدخل است و نویسنده با اینها موافق است.
- در مواردی جزئیات غیر ضروری آمده است.
- به نظرم به ارتداد و لعان هم به عنوان عوامل اشاره شود هرچند که آن دو سبب انفساخ عقداند نه فسخ آن.
- به اینکه این بحث در قانون مدنی کشورهای اسلامی مانند ایران و افغانستان و پاکستان هم مطرح است اشاره کنید.--Shamsoddin (بحث) ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۹ (UTC)
به نظر من اگه قراره تفاوت فسخ با طلاق در این مدخل مظرح بشه طرح تفاوت فسخ با انفساخ ازدواج اولویت بیشتری دارد.--Shamsoddin (بحث) ۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۴ (UTC)
مفهوم تدلیس
اگر منظور از تدلیس پوشاندن عیب است اختصاصی به زنا ن ندارد پس باید تعمیم داد ومنحصرساختن تعریف تدلیس به زنان وجهی ندارد.ضمنا به نظر حقیر مداخل مرتبط با احکام هر چند با رده بدون اولویت یا اولویتی ضعیف وهر چند با حجم کم وهر چند در مقام بیان احکام رساله ی عملیه نباشدولی هر مقداری که ارایه می شود حتی الامکان باید شفاف و روان باشد وتا جایی که ممکن است حتی اصطلاحات فنی همراه با توضیح(هر چند مختصر ،ولی گویا) ارایه بشود چون قطعا کارابران عام مخصوصا در زمینه ی احکام نیاز به تبیین روان تر وگویاتر وساده تر دارند .--Mahdi1382 (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۳ (UTC)