بحث:زبدة البیان فی براهین احکام القرآن (کتاب)
خداقوت
- درباره وضعیت نشر کتاب سخنی گفته نشده است.
- تغییرمسیرهای مدخل ساخته نشده است.
- بخش درباره مؤلف کتاب بسیار طولانی شده است و عبارتهای غیرضرور زیاد آمده است. با توجه به اینکه مدخل کتاب را مینویسیم در این بخش تمرکز باید بر معرفی چهره علمی ایشان باشد. (این بخش حتما خلاصه شود.)
- ساختار و بخشبندی مدخل بر اساس اهمیت نیست بخش اهمیت و جایگاه در ابتدای مدخل باید ذکر شود لذا این بخش به پس از بخش درباره مؤلف منتقل شود.
- به طور کلی جنبه گزارشی متن ضعیف است (نقیصه جدی مدخل). برای نمونه در عبارت زیر چه کسی گفته که نام صحیح کتاب ... است؟
- نام صحیح کتاب، زبدة البیان فی براهین احکام القرآن است [۱۰] هرچند نام کتاب در برخی نقلها عناوین دیگری چون زبدة البیان فی شرح آیات احکام القرآن [۱۱] یا آیات الاحکام نگارش شده است.
و یا
- یکی از دلائل اهمیت کتاب آن است که از متداولترین و بهترین آثار در تفسیر و تبیین آیات فقهی قرآن کریم است. [۲۸]دلیل دیگر آنکه از ابتدا مورد توجه فقیهان و مفسران قرار گرفت.
- لینک کردن یکی از مضاف و مضافالیه درست نیست هر دو با هم لینک میشوند. مانند حرم امام علی(ع)
- در ویکی هر ادعا یک منبع نیاز دارد. برای نمونه بخش «ویژگیها و امتیازات اثر» ادعاهای متفاوتی ذکر شده اما در انتها فقط یک منبع آمده است در این موارد یا باید عبارت را به گونهای نوشت که مشخص باشد همه این ویژگیها از منبع مذکور است مثلا در ابتدای گزارش گفته شود فلانی گفته است و یا اینکه منبع را برای هر ادعا تکرار کرد.
- مداخل زیادی را داریم که در این مدخل لینک نشده است. مانند کتابخانه آیت الله مرعشی، مدرسه گلپایگانی، مدرسه حجیته، قهپایی، جهر و اخفات
- شناسه با متن هماهنگ نیست در شناسه آمده است که مقدس اردبیلی در این اثر به برخی از آرای فقهی خلاف مشهور خود اشاره کرده در حالی که در متن آمده است که برخی از آنها را ارائه کرده است. (ظاهرا همان که در متن است صحیح است)
- از کلمات ثقیل و تخصصی استفاده شده است مثلا «عدم وجوب جهر»، «ترادف واژه رجس با نجس» و سهولت و سماحت
- نیازی نیست در بخش اهمیت و جایگاه حتما کلمه اهمیت را به کار ببریم و یا در بخش نظرات خاص بگوییم که این نظر مخالف نظر مشهور است همین که وقتی نظر ایشان را ذکر میکنیم و سپس نظر مشهور را میآوریم کافی است.
- در ویکی ر.ک. نداریم کامل توضیح دهید مثلا نگاه کنید به یا رجوع کنید به
- همزه کلماتی مانند مؤسسه و تألیف باید گذاشته شود تا واو و الف خوانده نشوند.
- شیوهنامه ارجاع به مقاله دوباره مطالعه شود.
- ص و ع به شکل (ص) و (ع) نوشته میشود و پرانتز آن به اسم معصوم میچسبد.
- در پانویسها، الگوی درج منبع (ref) به کلمه قبلش میچسبه برای مثال در پانویس۲، ۳، ۴، ۷ و ۹ رعایت نشده است و در انتهای پانویس . قرار می گیرد.
- بعد از الگوی پانویس نقطه نمیزاریم مانند پانویس شماره۲، ۳، ۴ و...
- از کلمات دال بر مدح و داوری استفاده نمیکنیم مانند اشرف، به وضوح ...
- در مثل عبارت زیر متن آیه در مدخل میآید و آدرس آن (نام سوره و شماره آیه) در پانویس
- در آیه ۹۳ از سوره مائده (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)،
- حضوری بیشتر و مفصل توضیح میدم.--کمیل شمسالدینی مطلق (بحث) ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)--
--Mz.zamiri (بحث) ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۵ (UTC)
باسلام. ظاهراً عکس را با گوشی خودتان گرفتهاید، به نظرم اگر اطراف عکس برش زده بشود زیباتر است.
Hamzeh-Ahmadi (بحث) ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳ (UTC)
ذکر چند نکته
ضمن عرض سلام و خسته نباشد. چند نکته عرض میشود:
- ادبیات این مقاله به ادبیات تحقیق دست اول نزدیکتر است.
- به نظرم در مواضعی در مقاله زیادهنویسی دیده میشود. مثلا در بخش نویسنده، از آنجا که سال زندگانی نویسنده نوشته شده به نظر میرسد بیان اینکه او با چه کسانی همدوره بوده لغو است و نکته خاصی ندارد.
- در تعبیر «برخی اندیشههای فقهی مخالف مشهور فقیهان شیعه» هفت کلمه به صورت مضاف و مضافه الیه آمده است که فهم آن را دشوار میکند. شاید تعبیر «در این کتاب برخی از اندیشههایی که با نظر مشهور فقیهان مخالفت دارد، بیان می شود» سادهتر باشد.
- نوشتن اعداد در ویکی شیعه از این قاعده پیروی میکند: اگر عدد بهصورت نوشتاری از یک واژه تشکیل شده، بهصورت حروف نوشته میشود. در غیر این صورت به صورت عدد نگاشته میشود. این قاعده در عبارتهای «آیات فقهی قرآن به ترتیب ابواب فقهی در ۱۸ بخش ...» و «۱۲ نفر از عالمان بر آن حاشیه زده» و «تفسیر قریب به ۴۰۰ آیه ...» رعایت نشده است.
- به نظر بنده کلمه «عدم» معمولا متن را ثقیل و سختفهم میکند؛ مانند «عدم نجاست شراب، عدم وجوب غسل جنابت» پیشنهاد میکنم از عبارت جایگزین (نجس نبودن شراب، واجب نبودن غسل جنابت) استفاده شود.
- یکی از نکاتی که آقای شمسالدین در بالا فرمودهاند این بود «لینک کردن یکی از مضاف و مضافالیه درست نیست هر دو با هم لینک میشوند. مانند حرم امام علی(ع)» لکن به نظر میرسد در اصلاح این نکته، به مثالی که ایشان ذکر کردهاند بسنده شده است. در حالی که موارد متعدد دیگری (حاشیه فیض کاشانی، حاشیه سید نعمت الله جزایری، استادان حوزه علمیه نجف، عدم نجاست شراب، عدم وجوب غسل جنابت، حقیقت ایمان و ...) وجود دارد.
- از دیگر نکات آقای شمسالدین لینک نشدن مداخل بود، اما این مشکل باز هم وجود دارد. مثلا رضا استادی، علی(ع)، تفسیر، ابواب فقه، رجال، حدیث، فقه، آیه و ...
- در ویکینویسی، برای جلوگیری از ابهام، تا آنجا که امکان دارد از ضمایر و اسماء اشاره استفاده نمیشود. ذکر ضمیر در این جمله «او از عالمان عهد صفویه و همعصر شاه عباس اول بود.» موجب ابهام شده و در این دو جمله «با عالمانی چون شیخ بهائی و میرزا محمد استرابادی معاصر بود. در نزد فقیهانی چون شهید ثانی کسب دانش کرده، شاگردانی مثل ملاعبدالله شوشتری، صاحب مدارک، صاحب معالم از او دانش اندوختند.» اساسا هیچ مسندالیهی ذکر نشده است.
- روشن است که همه عناوین و سرفصلهایی که ذکر میشود، مربوط به مدخل است، بنابراین در خود عناوین نباید نام مدخل ذکر شود؛ مثلا بهجای «جایگاه و اهمیت کتاب» از «جایگاه و اهمیت» استفاده میشود.
- به نظر میرسد قرار دادن تیترهای «ویژگیها و امتیازات» و نیز «اندیشههای فقهی خلاف مشهور» ذیل تیترِ «نام و محتوا» وجهی ندارد و میتوان آنها را به صورت تیتر یک استفاده کرد.
- مطالب بخش «نام و محتوا» در یک بند آمده در حالی که حداقل میتوان مطالب مربوط به نام را در بندی غیر از مطالب مربوط به محتوا آورد.Alikhani (بحث) ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
چند پیشنهاد
@Mz.zamiri: با سلام و عرض ادب و تشکر بابت اولین مدخل تدوین شده توسط حضرتعالی چند نکته خدمت شما عرض می کنم:
- قسمت نویسنده به خاطر داشتن نوشتار اصلی، کمی مفصل نوشته شده است. می توان اساتید و شاگردان او را خذف کرد چون در مدخل اصلی وجود دارد.
- پاراگراف بندی ها خیل طولانی است. پاراگرافها را بشکنید به ویژه در قسمت محتوا
- بعضا نکات ویرایش رعایت نشده مانند نیم فاصله ها و عدم تطابق فعل با محتوای جمله
- ویژگی ها و امتیازات تیتر سطح دو بخورد.
- در وضعیت نشر فقط نسخه آقای استادی گزارش شده به نظر گزارش های دیگری نیز وجود دارد.
- اعداد به صورت فارسی نوشته شود.
- جایگاه قبل از نویسنده آورده شود.
ممنون از زحمات شماSalehi (بحث) ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۵ (UTC)