بحث:حکیم بن حزام
- سلام وادب وخدا قوت..(حکیم در این جنگ در آستانه مرگ قرار گرفت) به نظرم همان تعبیر کشته شدن که در متن هم آمده بهتر است.الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۱ (+0330)
@Golpoor: با سلام و ادب خدمت برادر گرامی
- از ۱۲۲ پانویس شما حدود شصت مورد از پانویس‌ها دو منبع یا بیش از دو منبع دارد. مطالب معمولی واقعا نیاز به ۲ یا ۳ یا چهار منبع ندارد. اینکه کنیه او فلان بوده ۳ منبع نمی‌خواهد. یک منبع برای بسیاری از پانویس‌ها کفایت می‌کند. برخی حذف شد.
- عبارت پردازی در مدخل زیاد است. تلاش شد (با مراعات) برخی حذف گردد.
- برخی مطالب ارتباطی با عنوان ندارند. برای نمونه
- عنوان: «پشتیبانی از حضرت خدیجه(س)» مطلب مورد نظر: «گفته شده حکیم زمانی که مشرک بود، لباس گران‌بهایی را به پیامبر(ص) اهدا کرد. رسول خدا(ص) از قبول هدیه به علت مشرک بودن حکیم اجتناب کرد؛ اما آن را از او خرید و به اسامة بن زید اهدا کرد.»
- عنوان «پیشه و ثروت حکیم» و مطلب: «وی در یکی از گزارش‌های حکیم که در مورد حضورش در بازارهای مختلف آمده است، ادعا کرده پیامبر(ص) در همه این بازارها شرکت می‌کرد و قبیله‌ها را به سوی خدا دعوت می‌نمود».
- برخی پانویس‌ها خلاف شیوه‌نامه بود.
- با مراعات بسیار (بسیار بسیار) برخی مطالب حذف شد و واقعا جا دارد که مطالب بیشتری حذف شود.Rezapour (بحث) ۲۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۸ (+0330)
@Rezapour: با سلام و ادب خدمت برادر بزرگوار و تشکر از زحمات شما
حجم بالای مدخل لزوما دلیلی بر زیاده‌نویسی یا عبارت‌پردازی نیست چه بسا ممکن است به خاطر مسئله‌ها و موضوعات زیادی باشد که پیرامون عنوان مدخل وجود دارد. حضرتعالی با پیشفرض زیادنویسی در این مدخل وارد شدید و با مراعات بسیار(باتاکید) بخشی را حذف کردید در حالی که برخی از بخش‌های حذف شده عبارت‌پردازی و یا زیادنویسی نبود و اتفاقا آمدنش موضوعیت داشت. مثلا نام مادر در بیشتر مداخل شخصیت‌نگاری مهم نیست اما در برخی مداخل مهم است. شما نام مادر حکیم را حذف کردید این در حالی است که نام مادر او با توجه به ورودش به کعبه و به دنیا آوردن فرزند در آن مهم بود. درباره تولد حکیم در کعبه سخن به میان آمده اما از مادر او نامی برده نشده است. برای خواننده این سوال مطرح می شود که نام مادر چیست که همچنین مطلبی و منزلتی برای او نقل شده است.
هرچند نویسنده به صورت کامل قائل به عدم زیاده نویسی نیست و ممکن است با توجه به حجم بالا این امر واقع شده باشد.
در مورد حذف منابع در پاورقی:
ایکاش در یک منبع کردن اطلاعات مشورتی با نویسنده صورت می گرفت، در برخی موارد منابع مهم‌تر و قدیمی‌تر حذف شده است. در ضمن از چه زمانی دو منبعی ازدیاد منابع حساب می‌شود؟! مگه چند رفرنس سه منبعی وجود داشت؟ شما فرمودید نصف پاورقی تک منبع بودند. به فرض که سه منبع زیاد باشد اما دو منبع چرا ازدیاد منابع حساب شده است؟! آیا مدخلی هست که در تمام پاورقی‌هایش فقط به تک منبع رفرنس داده باشد؟ زمانی ازدیاد منابع اشتباه است که برای بیشتر کردن تعداد منبع در فهرست منابع باشد. چون حجمش زیاده دو منبعی ایراد محسوب میشه؟
در ضمن اهمیت یک مسئله دلایل متفاوتی می‌تواند داشته باشد. به عنوان مثال زمانی که منابع به صورت گسترده به یک موضوع می‌پردازند دلیل بر اهمیت آن است مثلا در مورد کنیه کمتر منبعی هست که به کنیه این شخص اشاره نکرده باشد و این موضوع دلایلی می‌تواند داشته باشد چنانکه در بین اعراب کنیه نسبت به اسم از کارآیی و شهرت بیشتری برخوردار است. در چنین جایی نظر حقیر این است که با توجه به گستردگی اشاره به موضوع در منابع مختلف، باید به بیش از یک منبع ارجاع داده شود تا به ذهن مخاطب این القا نشود که کنیه فقط در این منبع ذکر شده و بقیه منابعی که نامشان در این مدخل آمده اشاره‌ای نکرده‌اند.
موفق باشید گل‌پور سوته (بحث) ۲۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱ (+0330)
- (حکیم و ابوسفیان برای کسب اطلاعات از مکه خارج شدند و پس از ملاقات با عباس بن عبدالمطلب...) در دو منبع معرفی شده یعنی مغازی واقدی ج۲، ص۸۱۴و تاریخ طبری ج۳، ص۵۵ دیدار حکیم و ابوسفیان با ابن عباس مشاهده نشد. Mahdi1382 (بحث) ۲۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۳ (+0330)
چند نکته
@Golpoor: با سلام
- ساختار مقاله بر اساس رویکرد شیعی قابل تغییر است.
- بسیار طولانی است و زیاده نویسی فراوانی دارد.
- نکته اصلی آن است که کسی که نقش چندانی در تشیع و اسلام ندارد چرا باید این همه درباره‌اش نوشته شود؟