بحث:حمیم

این مقاله گرفتار تکرار و واگویی است. و اطلاعات آن نامنظم است. عرض تقدیر و تشکر. در مورد ترتیب مباحث، متن مدخل حاوی شناسه و پس از آن ریشه یابی واژه حمیم و پس از آن معنای لغوی خود حمیم و پس از آن کاربردهای حمیم در قرآن کریم است}}
باید روشن شود که کلمه حمیم در کدام آیات به کار رفته است. دست کم دو سه مثال باید زده شود. و این که در کدام آیه به کدام معنا؟ با چند بار تکرار «گاهی» بر ابهام مطلب افزوده شده است.

در متن تغییراتی صورت رفت و به آیات قرآنی بیشتری اشاره شد}}.--محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۶ (UTC)

--Mz.zamiri (بحث) ‏۱۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC)

@Mz.zamiri: با سلام و ادب

‌ رده و ناوبری جهنم استفاده شده ولی در متن اصلا به جهنم اشاره نشده است. در حالی که این بخش باید محتوای معتنابهی را به خود اختصاص دهد.

به جهنم و اینکه حمیم از نوشیدنی های جهنم است اشاره شد. نیازی به تطویل ارتباط جهنم با حمیم به جهت ارائه ناوبری جهنم نیست.

باور کنید اگر به جای شش کتاب در یک پانویس (پانویس۵)، از یک یا دو مورد استفاده کنید، خللی در محقق بودن شما وارد نمی‌شود.
حقیر هم به مانند آقای حقانی، معتقدم حتما از چند آیه در مدخل استفاده کنید. (به‌صورت گزارشی)

Rezapour (بحث) ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۶ (UTC)

@Mz.zamiri: سلام و خدا قوت
مقاله مختصر و مفیدی بود. دقت نمایید بعد از آدرس کتابها که در متن به صورت شماره نمایش داده می‌شود نیاز به یک فاصله است. که البته تصحیح شد. رضائی موسوی (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۴ (UTC)

اين عبارت: فخر رازی در مفاتیح الغیب از برخی نقل کرده است که مقصود از حمیم در این آیات، مس ذوب‌شده است

خود فخر رازي اين مطلب را رد و باطل عنوان كرده و گفته منظور همان آب جوشان است.

نیاز باصلاح دارد.

وهمچنین در معنای صدیق حمیم (قریبی که پیگیر مسائل و مشکلات انسان است) آورده شده که نظر بعبارت یخصه امرک است ولی ادامه دارد ویخصک امره یعنی دوستی دو طرفه است و انسان نیز پیگیر مسائل و مشکلات دوست نزدیک و مقربش است.--Ali110110 (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۸ (UTC)

این منبع:

طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تهران، مرتضوی، ۱۳۷۵ش.

در این مدخل ذکر شده ولی در متن از آن استفاده نشده است.Ali110110 (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۵ (UTC)