بحث:اعتراف به گناه
@H.ahmadi:
- در شناسه تناسب مطالب و اهمیت آنها رعایت نشده است. بیش از نیمی از مطالب شناسه به «اعتراف به گناه نزد روان‌درمانگر» اختصاص دارد با اینکه به نظر من در مدخل(غیرشناسه) هم این تناسب رعایت نشده است.
- منابع بر اساس شیوه نامه نیست پس از ذکر نام خانوادگی یا شهرت نام کوچک میآید.
- به ترجمه المیزان آدرس داده شده است باید به متن عربی ارجاع داد.
- از ناوبری گناهان می توانید در مدخل استفاده کنید.
- در بخش «اعتراف به گناه نزد روان‌درمانگر» مقدمه چینی صورت گرفته است. در هرپاراگراف ابتدا باید جان مطلب بیان شود و تضیحاتی لازم است بیاد در ادامه ذکر شود.
- در مورد ساختار قبلا هم صحبت کردیم و به نتیجه نهایی نرسیدیم به نظرم بهتر است بخش اول مفهوم‌شناسی، بخش دوم اقسام، بخش سوم حکم فقهی و بخش چهارم آیین اعتراف به گناه در مسیحیت باشد.
- یه سری اشکالات جزیی، ویراستاری و تمیزکاری انجام شد که می توانید در این صفحه ببینید.
- به طور کلی توصیه میشود تاریخچه مقالات خود را ببینید تا ویرایش های دیگران را در مقالات بعدی لحاظ کنید.
- وجه اهمیت این مدخل ذکر نشده (اصطلاحی اخلاقی یا...)--Shamsoddin (بحث) ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)
سؤال
@H.ahmadi:
- برای حقیر سؤال پیش آمد که در روایات سفارش شده به صورت کلی نزد خدا اقرار کنیم یعنی بگوییم «خدایا من گنهکارم مرا ببخش»، یا اینکه سفارش شده به صورت جزئیی گناه خود را به صورت مشخص بیان کنیم و طلب توبه کنیم؟
- به نظر این حقیر، بخش «تفاوت با آیین اعتراف کاتولیکی» مربوط به بخش «اعتراف با هدف توبه» است. در نگاه اول فکر کردم بخش «تفاوت با آیین اعتراف کاتولیکی» قرار است تفاوت آن با «اعتراف به گناه به معنای کلی آن» را بیان کند.
- شاید بتوان ذیل عنوان «اقسام» که دوستان پیشنهاد دادند نوشته بشه: «اعتراف به گناه بر پایه کسی که نزد او اعتراف میشود اقسامی دارد که برخی از آنها عبارت‌انداز: اعتراف نزد دیگران، نزد خدا، نزد قاضی، نزد روان‌درمانگر، نزد کشیش. که البته این پیشنهاد نیز خالی از اشتباه نیست. --Abbasahmadi (بحث) ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۲ (UTC)
چند نکته اصلاحی
- در شناسه آیین اعتراف کاتولیکی آمده ولی تفاوت آن با باور اسلامی بیان نشده است.
- اعتراف به گناه نزد استاد اخلاق و با هدف اصلاح رفتار باید تیتر داشته باشد و بحث بیشتری بشود
- در بخش حرمت اعتراف متن گویا نیست و خواننده چنین گمان خواهد کرد که مطلق اعتراف به گناه حرام است در حالی که ممکن است این حرمت وابسته به آثار آن باشد. در واقع اعتراف چون منجر به اشاعه فحشا یا آبروریزی فرد می شود حرام شده است. و این نکته از متن استفاده نمی شود. --محمد کاظم حقانی فضل ۳ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۲۴ (UTC)