بحث:ارم
در بخش دیدگاه مفسران، نویسنده محترم به بحث اعراب القران ورود پیدا کرده است و چون به صورت کامل بحث اعرابی این آیه را مطرح نکرده است برای خواننده ای که با مباحث صرف نحو آشنا باشد این سوال پیش می آید که اگر ارم عطف بیان یا بدل از عاد باشد با توجه به این که ذات العماد هم صفت این ارم است چگونه امکان دارد که نام یک شهر بدل یا عطف بیان از نام یک قوم باشد؟ هم چنین اگر قرار باشد ارم نام یک قبیله باشد با توجه به این که ذات العماد صفت شهر است چگونه امکان دارد که ذات العماد صفت یک قبیله قرار بگیرد؟ نویسنده محترم اگر قصد ورود به مباحث اعراب االقرانی این آیه را دارد باید به همه این نکات بپردازد و گرنه کلا حذف کند.--فلاح (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۸ (UTC)
پیشنهاد
@Fayaz: با سلام و عرض ادب و تشکر بابت نگارش مدخل ارم
- به نظر میرسد این جمله: «برای اثبات مکان بودن ارم، مونث‌بودن کلمه ارم که از توصیف و اضافه شدن آن به ذات العماد، و نیز ضمیر (ها) در «مثلها» در آیه بعدی به‌دست می‌آید، و نیز ارجاع آن به کلمه «بلاد»، اسم مكان بودن آن را تأیید میكند» طولانی و کمی مبهم است. اگر جملات را کوتاه‌تر و مستقل بنویسد واضح‌تر می‌شود. ضمنا این جمله رفرنس هم ندارد.
- بخش واژه‌شناسی هم با آیه قرآن شروع شده که به نظر با عنوان بخش تناسب ندارد. میشه بعد از واژه شناسی ارم، بگید که این واژه در آیه فلان ذکر شده است و واژه‌ای قرآنی است یا اگر آیه را جابجا نکردید، در ابتدای آیه گفته شود که واژه ارم با استناد به آیه فلان، واژه‌ای قرآنی است و سپس به معنا شناسی آن بپردازید.