بحث:ابراهیم (پیامبر)

نویسنده محترم،(گرچه مقاله هنوز در حال ویرایش است) به نظرم لازم است درباره این که آیا از وجود تاریخی حضرت ابراهیم سند تاریخی در دست داریم یا نه، بحث یا اشاره ای شود. منابع مقاله مقاله حاضر یا قرآن است یا کتب مقدس دیگر. منابع دیگر مقاله نیز روایات محلی مکه یا روایات دینی است. به عبارت دیگر، در این مقاله از تاریخ استفاده نشده و روایات تاریخی درباره وجود تاریخی حضرت ابراهیم به چشم نمیخورد. این سوال برای خواننده پیش می آید که چرا روایت تاریخی در مقاله نداریم.--Ebrahim ahmadian ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۸ (IRDT)

حضرت ابراهیم در قرآن

شاید مناسب باشد یک بخشی راجع به ذکر قرآن از حضرت ابراهیم آورده شود و به آیات مربوطه اشاره شود. --Rafati (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۲۸ (UTC)

ایرادات و پیشنهادات

• بخش نام زیاده‌نویسی است.
• بخش خاندان و خاستگاه ابراهیم طولانی است و نیازی نبود بخشی به خاندان اختصاص پیدا کند.
• بخشی به همسران و فرزندان ابراهیم پرداخته شود.
• در بخش تاریخ ولادت و محل تولد بهتر است نظرات دسته بندی شود و نظر رایج مستند گردد.
• بخش مهاجرت ابهام دارد و از شیوایی برخوردار نیست.
• بخش یکتاپرستی بهتر بود پس از بخش دعوت به یکتاپرستی بیاید.
• به وضعیت زندگی ابراهیم در زمان زندگی در حران به ویژه زمانی که ساره اموال و زمین های زراعی خود را در اختیار وی گذاشت و به مرد ثروتمندی در منطقه خود تبدیل شد اشاره شود.
• به ماجرای هاجر و اسماعیل، تجدید بنای خانه خدا توسط ابراهیم، واقعه حضور ابراهیم و همسرش ساره در مصر و برخورد پادشاه مصر با آنان و به واژه حج ابراهیمی اشاره شود.
• به ماجرای نمرود و به آتش انداختن ابراهیم(ع) اشاره ای نشده است.
• به طور کل بهتر است ساختار مقاله تغییر کند. به عنوان نمونه: بخش اول به زندگی نامه شامل نام و نسب، محل تولد، همسر و فرزندان اشاره شود. بخش دوم به گزارش قرآن و تورات درباره ابراهیم اشاره شود.--Mahdiemadi (بحث) ‏۱۷ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)

بازنویسی

مقاله بسیار ناقص و ضعیف است و نیاز مبرم به بازنویسی دارد.--Rezapour (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۸ (+0430)

دو نکته؛ خلیل الله و اب الادیان

اول آنکه از آنجا که ابراهیم (ع) یکی از انبیای الوالعزم می باشند و هر یک از انبیای الوالعزم به صفتی برجسته اند، درباره ابراهیم (ع) نیز به نظر می رسد که باید به وجه خلیل الله بودن ایشان اشاره شود و این امتیاز در ضمن یکی دو جمله بیان شود.

دوم اینکه ابراهیم در میان پیروان ادیان ابراهیمی، فصل مشترک و "سواء بیننا" ی ادیان به حساب می آیند و آیین توحیدی ابراهیم (ع) برای پیروان اسلام و مسیحیت و یهودیت نقطه ی مشترک و به نحوی محور تقریبی این سه تا ادیان بزرگ توحیدی به شمار می آیند که بهتر است در مقاله به آن اشاره شود. در منابع مختلف از ابراهیم(ع) بعنوان پدر ادیان بزرگ یاد می شود. Kadeh (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۴۸ (UTC)

داستان ابراهیم در فرهنگ و هنر

سینما

--Alipour (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۲۵ (UTC)

پیشنهادی برای اصلاح این مقاله

@Alipour: @Rezapour: @Shamsoddin:

با نگاهی به تاریخچه این مقاله مشخص می گردد که نویسنده اولی مقاله آن را با انتخاب بخشهایی از مقاله دائره المعارف بزرگ اسلامی تنظیم نموده است و بعد از آن عزیزان دیگری بخشهایی را حذف و بخشهایی را نیز افزوده اند. اصلاح چنین مقالاتی و تبدیل آنها از یک مدخل گزینشی و کپی به یک مدخل نگاشته شده توسط هیئت تحریریه ویکی شیعه نیازمند آن است که ارجاعات منبع کپی از ارجاع به اصل منابع به ارجاع به ماخذ تغییر یابد. پیشنهاد بنده این است که برخی بخشهای مقاله که کپی است و اطناب دارد را با حذف مواردی که ضرورتی ندارند خلاصه کنیم و به خود دائره المعارف ارجاع بدهیم و بعد بر اساس فهرستی مشابه با انچه برخی دوستان در بالا پیشنهاد داده اند خلء های مقاله را شناسایی و پر کنیم. لطفا دوستان نظر بدهند. ضمنا بنده آمادگی این را دارم که نسخه اولیه مقاله را بنویسم. تا بعدا توسط دوستان تکمیل و اصلاح شود.--zamani (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۲۶ (UTC)

نام پدر ابراهیم

در متن آمده: در تفاسیر قرآن در این زمینه اختلاف‌نظر وجود دارد؛ برخی‌ از تفاسیر دلالت‌ بر این‌ دارد که‌ آزر نام‌ پدر حضرت ابراهیم است‌ در حالی که برخی‌ دیگر این‌ احتمال‌ را نفی‌ می‌کنند و معتقدند نام‌ پدر ابراهیم‌، تارخ بوده است.

بعد به سه منبع تاریخی ارجاع داده! یا باید گفت در منابع تاریخی یا باید منابع تفسیری را دید و به آنها ارجاع داد--zamani (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۵ (UTC)

@A.m.parsa:

تغییرات و ویرایش‌هایی که انجام داده‌اید باید به‌صورت کامل اِعمال گردد و الا به‌جز زحمت برای دیگر دوستان، فایده دیگری ندارد. نام کتاب‌های قشیری و میبدی در پانویس نیامده و در منابع هم هیچ ذکری از آنها نشده است.--Roohish (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۴ (+0330)

@Roohish: اجازه بفرمایید تا نطفه ویرایش منعقد شود، چشم! هنوز فرایند به اتمام نرسیده، متذکر نشوید لطفا! و الا به جز زحمت برای دیگر دوستان نخواهید داشت.--A.m.parsa (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۰ (+0330)

@A.m.parsa:

با اینکه خیلی محکم پاسخ گفتید قاعدتاً نباید مشکلی بر جای می‌ماند اما متذکر می‌شوم در پانویس شماره 68 نام کتاب را فراموش کردید. عصبانیت نباید بر روند کارتان تأثیر بگذارد.--Roohish (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۱ (+0330)

@Roohish: عصبانیتی در کار نیست برادر! دندان روی جگر بگذارید تا مطلب منعقد شود. اگر منویات حضرت عالی لحاظ نشده بود، آن وقت ایجاد زحمت بفرمایید.--A.m.parsa (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۱ (+0330)

@A.m.parsa:

بعید است چهار خط ویرایش، این همه زمان ببرد!!! قطعاً شما بعد از تذکرات من اصلاح می‌کردی و ... . در ادامه اشتباهات متنی و ویرایشی باید عرض کنم واژگانی مانند رویت، جذبه ای، تاویلات، کم فروغ، توسط حضرت، حضرتش، کرده‌است و ... باید اصلاح شوند. به‌جهت محتوا هم باید کار شود تا خیلی ساده‌تر و قابل فهم‌تر برای مخاطب گردد.--Roohish (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۹ (+0330)