بحث:آیه ۷۴ سوره انفال
* پیشنهاد
سلام و ادب و خدا قوت...(شیخ طوسی معتقد است حکم هجرت حتی پس از فتح مکه نیز باقی است؛ زیرا کسانی که در سرزمین کفر، اسلام آورده و به مناطق مسلماننشین هجرت کنند، مهاجر محسوب میشوند. در مقابل، برخی دیگر بر این باورند که پس از فتح مکه و گسترش اسلام، هجرت، جایز نیست) دو نکته۱- هر دو قول را به شیخ طوسی ارجاع دادهاید شاید به ذهن بیاید که شیخ طوسی دو نظر داشته. شاید بهتر بود قول دوم را از منبع دیگر یا به نحو دیگری نقل میکردید. ۲- ظاهراً محور بحث فقط هجرت پس از فتح مکه نیست بلکه هجرت در این زمان است عنوان بحث هم در تبیان همین است(و اختلفوا في هل تصح الهجرة في هذا الزمان أو لا! ) و دو تا دلیل برایش اقامه شده یکی سخن پیامبراست(فقال قوم: لا تصح لانالنبي صلي الله عليه و آله قال: لا هجرة بعد الفتح) و دلیل دیگر هم(و لأن الهجرة انتقال من دار الكفر الي دار الإسلام علي هجر الأوطان...)به نظر میرسد در گزارش این مطلب دقت کافی صورت نگرفته است. شاید باید گفته میشد:(شیخ طوسی مانند برخی مفسران چون حسن بصری حکم هجرت را تا روز قیامت جاری میداند زیرا کسانی که... ) عبارت تبیان این است:(و قال الحسن: بقيت هجرة الاعراب الي الأمصار الي يوم القيامة.و الأقوي أن يکون حكم الهجرة باقياً، لأن من أسلم في دار الحرب ثم هاجر الي دار الإسلام کان مهاجراً، ...)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۵۸ (+0330) .
نکاتی برای اصلاح مقاله
@Ms.sadeghi: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:
- همچون برخی مقالات قبلی در این مقاله نیز نام برخی کتابها (دقیقا همان کتاب!) به اشتباه درج شده است!
- در ارشاد الاذهان مرحوم سبزواری مطلب مورد اشاره (حکم هجرت تا قیامت باقی است) یافت نشد!
- کتاب آقای جوادی بر متن جلسات پیاده شده و سایت ایشان اولویت دارد.
- اگرچه فقیهان فرموده اند حکم مهاجرت مربوط به همه زمان هاست، اما در مستندهای ذکر شده برای بیان این حکم به این آیه استناد نشده است. از این رو بهتر است ادبیات جمله عوض شود.
- آیا آیات دیگری از قرآن محتوای مشابه این آیه را ندارند؟!
- اینکه مطابق نقل شیخ طوسی برخی معتقدند که هجرت، جایز نیست، شیخ این مطلب را به قومی نسبت داده است که گویا از شیعیان هم نیستند. با توجه به این دو نکته چه اهمیتی وجود دارد که دیدگاه آنها در ویکی آورده شود؟! در حالی که مفسران و فقیهان شیعه نظر مخالف دارند.
- در مواردی برخی مطالب به صورت ناصحیح گزارش شده بود که اصلاح گردید.--علیخانی (بحث) ۱۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۱۳ (+0330)
@Alikhani:
با سلام. انجام شدMs.sadeghi (بحث) ۲۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۲ (+0330)