بحث:آیه بیوت
کدام مفسر؟
@H.ahmadi: با سلام و تشکر، درباره این جمله «یا به معنای مساجد نیست: این دیدگاه مفسرانی است که لفظ «بیوت» را بر جمیع بیت یا خانه‌هایی که در آن تسبیح خدا و نام او ذکر می‌شود، اطلاق کرده‌اند.» که ارجاع به شیخ طوسی، التبیان، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۴۴۰. داده شده، این پرسش مطرح است: کدام مفسر؟ و آیا مفسر است یا مفسران؟ عبارت این است: «و هذه البيوت هي المساجد- في قول إبن عباس و الحسن و مجاهد- و قال عكرمة: هي سائر البيوت.» الشیخ الطوسی، التبیان، ج۷، ص۴۴۰. کتابخانه مدرسه فقاهت. پس فقط یک نفر: عکرمه. ذکر نام مفسر یا مفسران بهتر است از تعبیر مبهم. و البته آیا منظور اثبات شیئ است یا نفی ماعدا؟ گویی شما نفی ماعدا برداشت کرده‌اید در حالی که شاید منظور اثبات شیئ باشد یعنی هر خانه‌ای. سائر هم معنای بقیه دارد هم معنای جمیع. چه کسی گفته است «به معنای مساجد نیست.»؟ با آرزوی توفیقات بیشتر. محمّد خردمند (بحث) ۳۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۹ (UTC) الإمام زين العابدين عليه السلام: المَساجِدُ بُيوتُ اللّهِ، فَمَن سَعى إلَيها فَقَد سَعى إلَى اللّهِ و قَصَدَ إلَيهِ. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 199 ح 603. پس هر مسجدی، خانه خدا است. کلمه بیوت، اعمّ است و شامل مساجد هم می شود. آیا کسی هست که گفته باشد بیوت به معنای مساجد نیست یعنی شامل مساجد نمی‌شود؟! هیچ کسی تردید ندارد که بیوت شامل مساجد می شود بلکه تردید برخی در این است که آیا شامل غیر مساجد یعنی خانه‌های مردم هم می شود یا نه؟ پس تقسیم درست شاید این باشد: 1- فقط مساجد 2- هم مساجد هم بیوت و خانه‌های مردم که کاملترین مصداقش خانه‌های اهل بیت (ع) است. ایدکم الله.محمّد خردمند (بحث) ۳۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)
سلام
سلام و عرض ادب و تشکر از شما حاج آقا خردمند که متن را مطالعه کرده و نکات ارزنده‌ای را یادآوری کردید.
نقد شما کاملاً وارد است و بنده اصلاح خواهم کرد.
باتشکر H.ahmadi (بحث) ۳۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۰۱ (UTC)
@H.ahmadi: با سلام لطفا در گذاشتن عکس دقت بیشتری فرمایید و شیوه نامه آن را رعایت فرمایید. عکس های فتوشاپی به هیج وجه در ویکی نباید کار شود عکس باید اصالت داشته باشد. برای آیات و سوره ها تصمیم بر گذاشت عکس آیه یا سوره بدون کار فتوشاپی شده است. لطفا قبل از گذاشتن عکس مشورت نمایید. با تشکر Salehi (بحث) ۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۸ (UTC)
پیشنهاد
@H.ahmadi:
- به نظرم ساختار مدخل مناسب نیست. چنانکه بارها گفته شده از عنوان‌هایی مانند در قرآن و روایات استفاده نمی‌کنیم لذا بهتر است در بخش روایات اگر محتوای خاصی وجود دارد همان تیتر شود. برای این بخش می‌توان از عناوینی همچون مصادیق بیوت یا مصادیق روایی بیوت استفاده کرد.
- در بخش معنای بیوت آنچه که از متن برداشت می‌شود بیشتر مفسران بیوت را مختص به مساجد می‌دانند، لذا بهتر است این نظر در گزارش مقدم شود همچنان که نظر مفسران شیعه را باید مقدم داشت.
- مدخل در بخش‌های مختلف دچار زیاده‌نویسی و عبارت‌پردزای است.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ۱۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۲ (UTC)