پرش به محتوا

التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۸: خط ۳۸:


== انگیزه تألیف ==
== انگیزه تألیف ==
به‌گفته شیخ طوسی در مقدمه کتاب، ندیده هیچ‌یک از علمای شیعه کتابی در تفسیر قرآن بنویسند که هم همه قرآن را در بر بگیرد و هم آن را از نگاه علوم مختلف تفسیر کند. در کتاب‌های تفسیرِ آن‌ها، به ذکر روایات بسنده شده و روایات تحلیل نشده‌اند.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱.</ref>
به‌گفته شیخ طوسی در مقدمه کتاب، تفاسیر قرآن، تا آن زمان، یا همه قرآن را در بر نمی‌گرفت یا آن را از نگاه علوم مختلف تفسیر نمی‌کرد؛ بلکه تنها یک دانش مثل، لغت‌شناسی یا صرف‌ونحو را شامل می‌شد. در برخی از تفاسیر  هم به ذکر روایات بسنده می‌شد و روایات، خوب، تحلیل نمی‌شدند.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱.</ref> تفاسیری هم که جامع بود، مطلب را بیش از حد تفصیل می‌دادند و  شامل ممظالب نامرتبط بسیار بودند.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱.</ref>


کتاب‌های تفسیری اهل‌سنت نیز دو قسم‌اند: برخی قرآن از یک نگاه خاص بررسی کرده‌اند و مثلاً تنها لغت‌شناسی یا صرف و نحو آن سخن گفته‌اند. برخی دیگر که جامع بررسی کرده‌اند، مطلب را بیش از حد تفصیل داده‌اند و مسائلی را که نباید در تفسیر آورد هم مطرح کرده‌اند.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱-۲.</ref>
او نوشته است با توجه به این کاستی‌ها، هدفش این بوده که تفسیری از قرآن ارائه دهد که هم همه علومِ فهم قرآن در آن به کار رفته باشند؛ مانند قرائت، معانی، اِعراب، کلام و همچنین پاسخ به شبهات کلامیِ مذاهبِ دیگر. هم کتابی میانه باشد: نه چنان مفصل باشد که خواننده را خسته کند و نه چنان مختصر باشد که معنا را درست نرساند.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲.</ref>
 
او نوشته است با توجه به این کاستی‌ها، هدفش این بوده که تفسیری از قرآن ارائه دهد که هم همه علومِ فهم قرآن در آن به کار رفته باشند؛ مانند قرائت، معانی، اعراب، کلام و همچنین پاسخ به شبهات کلامی مذاهب دیگر. هم کتابی میانه باشد: نه چنان مفصل باشد که خواننده را خسته کند و نه چنان مختصر باشد که معنا را درست نرساند.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲.</ref>


== جایگاه تفسیر التبیان ==
== جایگاه تفسیر التبیان ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش