پرش به محتوا

شهادت دروغ: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
خط ۱۰: خط ۱۰:
==دلایل حرمت شهادت دروغ==
==دلایل حرمت شهادت دروغ==
فقهای شیعه شهادت دروغ را [[حرام]] شمرده و به [[آیه ۳۰ سوره حج]] «وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ‌ الزُّور» استناد کرده‌اند؛<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الإمامية، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۶۴.</ref> [[امام خمینی]] و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] بر این باورند [[آیه]] مورد اشاره به حرمت گفتارِ باطل که شامل [[دروغ]]، شهادت دروغ و [[غناء]] می‌شود، دلالت دارد.<ref>امام خمینی، المكاسب المحرمة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۳۴۴؛ خامنه‌ای، غناء و موسیقی، ۱۳۹۸، ص۳۸.</ref><br>برخی از مفسران از آیه ۷۲ [[سوره فرقان]] (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ)  نیز حرمت شهادت به دروغ را استفاده کرده اند.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۷،  ص۳۱۵.</ref>
فقهای شیعه شهادت دروغ را [[حرام]] شمرده و به [[آیه ۳۰ سوره حج]] «وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ‌ الزُّور» استناد کرده‌اند؛<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الإمامية، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۶۴.</ref> [[امام خمینی]] و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] بر این باورند [[آیه]] مورد اشاره به حرمت گفتارِ باطل که شامل [[دروغ]]، شهادت دروغ و [[غناء]] می‌شود، دلالت دارد.<ref>امام خمینی، المكاسب المحرمة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۳۴۴؛ خامنه‌ای، غناء و موسیقی، ۱۳۹۸، ص۳۸.</ref><br>برخی از مفسران از آیه ۷۲ [[سوره فرقان]] (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ)  نیز حرمت شهادت به دروغ را استفاده کرده اند.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۷،  ص۳۱۵.</ref>
برخی از فقها، بر پایه [[روایت|روایتی]] از [[امام صادق(ع)]] مبنی بر اینکه «گواهى دهنده به دروغ، هنوز قدم از جاى خود بر نداشته كه [[آتش دوزخ]] بر او واجب می‌‏شود.»<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۸۳، ح۲.</ref> بر حرام بودنِ شهادت دروغ، استدلال کرده‌اند.<ref>طباطبائی بروجردی، منابع فقه شیعه، ۱۳۸۶ش، ج۳۰، ص۳۲۸.</ref> برخی دیگر، بر اساس این روایت از [[امام باقر(ع)]] «هيچ مردى نيست كه به منظور بردنِ مال مرد مسلمانى، بر ضدّ او شهادت دروغ دهد، مگر آن كه خداوند عزَّوَجَلَّ به جاى آن، سند دوزخى بودنِ او را مى‌نويسد.»<ref>شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۶۱، ح ۳۳۳۸.</ref> بر حرمت آن استناد جسته‌اند.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۲۹۷ و ۲۹۸.</ref>
برخی از فقها، بر پایه [[روایت|روایتی]] از [[امام صادق(ع)]] مبنی بر اینکه «گواهى دهنده به دروغ، هنوز قدم از جاى خود بر نداشته كه [[آتش دوزخ]] بر او واجب می‌‏شود.»<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۸۳، ح۲.</ref> بر حرام بودنِ شهادت دروغ، استدلال کرده‌اند.<ref>بروجردی، منابع فقه شیعه، ۱۳۸۶ش، ج۳۰، ص۳۲۸.</ref> برخی دیگر، بر اساس این روایت از [[امام باقر(ع)]] «هيچ مردى نيست كه به منظور بردنِ مال مرد مسلمانى، بر ضدّ او شهادت دروغ دهد، مگر آن كه خداوند عزَّوَجَلَّ به جاى آن، سند دوزخى بودنِ او را مى‌نويسد.»<ref>شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۶۱، ح ۳۳۳۸.</ref> بر حرمت آن استناد جسته‌اند.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۲۹۷ و ۲۹۸.</ref>


==احکام==
==احکام==
خط ۴۲: خط ۴۲:
* انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۹۰ش.
* انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۹۰ش.
* بجنوردى، سيد محمد، قواعد فقهیه، تهران، مؤسسه عروج، ۱۴۰۱ق.
* بجنوردى، سيد محمد، قواعد فقهیه، تهران، مؤسسه عروج، ۱۴۰۱ق.
* بروجردی، حسین، منابع فقه شیعه، ترجمه گروه ترجمه، انتشارات فرهنگ سبز، ۱۳۸۶ش.
* بهبودی، بهرام و مجید دادخواه، «واکاوی فقهی حقوقی مسئولیت کیفری شهادت کذب»، مجله علمی - تخصصی «آراء»، دوره۳، شماره۴، ۱۳۹۹ش.
* بهبودی، بهرام و مجید دادخواه، «واکاوی فقهی حقوقی مسئولیت کیفری شهادت کذب»، مجله علمی - تخصصی «آراء»، دوره۳، شماره۴، ۱۳۹۹ش.
* حر عاملی، محمد بن حسن، هدایة الأمة إلی أحکام الأئمة(ع)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۴۱۲ق.
* حر عاملی، محمد بن حسن، هدایة الأمة إلی أحکام الأئمة(ع)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۴۱۲ق.
خط ۵۲: خط ۵۳:
* شهید اول، محمد بن مكى، الدروس الشرعية فی فقه الإمامية، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۴۱۷ق.
* شهید اول، محمد بن مكى، الدروس الشرعية فی فقه الإمامية، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۴۱۷ق.
* شیخ صدوق، محمد بن على، من لا يحضره الفقيه، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۴۱۳ق.
* شیخ صدوق، محمد بن على، من لا يحضره الفقيه، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۴۱۳ق.
* طباطبائی بروجردی، حسین، منابع فقه شیعه، ترجمه گروه ترجمه، انتشارات فرهنگ سبز، ۱۳۸۶ش.
* طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، تحقيق وتعليق : لجنة من العلماء والمحققين الأخصائيين،  بیروت، اعلمی، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
* طرابلسی، قاضی ابن براج، المهذب، قم، انتشارات اسلامی، ۱۴۰۶ق.
* طرابلسی، قاضی ابن براج، المهذب، قم، انتشارات اسلامی، ۱۴۰۶ق.
* طوسى، محمد بن حسن، الخلاف، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۴۰۷ق.
* طوسى، محمد بن حسن، الخلاف، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۴۰۷ق.
خط ۶۹: خط ۷۰:
* هاشمی شاهرودی، محمود، موسوعة الفقه الإسلامی المقارن، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۳۲ق.
* هاشمی شاهرودی، محمود، موسوعة الفقه الإسلامی المقارن، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۳۲ق.
* هاشمی‌شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بيت(ع)، ۱۳۸۲ش.
* هاشمی‌شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بيت(ع)، ۱۳۸۲ش.
*طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، تحقيق وتعليق : لجنة من العلماء والمحققين الأخصائيين،  بیروت، اعلمی، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{احکام جزایی}}
{{احکام جزایی}}