پرش به محتوا

غنیة النزوع الی علمی الاصول و الفروع (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pakzad
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
کتاب غنیة النزوع إلی علمی الأصول و الفروع یا غنیة النزوع فی الأصولین و الفروع<ref>خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ق، ج‏۲، ص ۳۷۶.</ref> مشهور به غنیة<ref> افندی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ۱۴۳۱ق، ج۶، ص۲۰.</ref> کتاب فقهی نوشته [[فقیه]]، [[اصول فقه|اصولی]]،<ref> افندی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ۱۴۳۱ق، ج۶، ص۲۰.</ref> [[حمزة بن علی بن زهره حلبی]] معروف به ابن‌زهره،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۶۹.</ref> از علمای شیعه در [[قرن ششم هجری قمری]] است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۶۹.</ref> ابن‌زهره را به سبب تألیف کتاب غنیة النزوع، صاحب غنیه می‌گویند.<ref>افندی، تعلیقة أمل الآمل‏، ۱۴۱۰ق، ص۲۸۴.‏</ref>.
کتاب غنیة النزوع إلی علمی الأصول و الفروع یا غنیة النزوع فی الأصولین و الفروع<ref>خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ق، ج‏۲، ص ۳۷۶.</ref> مشهور به غنیة<ref> افندی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ۱۴۳۱ق، ج۶، ص۲۰.</ref> کتاب فقهی نوشته [[فقیه]]، [[اصول فقه|اصولی]]،<ref> افندی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ۱۴۳۱ق، ج۶، ص۲۰.</ref> [[حمزة بن علی بن زهره حلبی]] معروف به ابن‌زهره،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۶۹.</ref> از علمای شیعه در [[قرن ششم هجری قمری]] است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۶۹.</ref> ابن‌زهره را به سبب تألیف کتاب غنیة النزوع، صاحب غنیه می‌گویند.<ref>افندی، تعلیقة أمل الآمل‏، ۱۴۱۰ق، ص۲۸۴.‏</ref>.


بنابه گفته افندی در کتاب ریاض العلماء، نسخه‌ای از کتاب [[معالم العلماء]]، ابن‌شهرآشوب در اختیارش بود که نویسنده کتاب غنیة النزوع را حارث بن علی معرفی کرده است.<ref>افندی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ۱۴۳۱ق، ج‏۱، ص۱۲۲‏.</ref> محمدباقر خوانساری انتساب کتاب غنیه را به حارث بن علی را اشتباه در نسخه دانسته.<ref>خوانساری، روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات‏، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۷۵.</ref>  
بنابه گفته [[افندی اصفهانی|افندی]] در کتاب [[ریاض العلما|ریاض العلماء]]، نسخه‌ای از کتاب [[معالم العلماء]]، ابن‌شهرآشوب در اختیارش بود که نویسنده کتاب غنیة النزوع را حارث بن علی معرفی کرده است.<ref>افندی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ۱۴۳۱ق، ج‏۱، ص۱۲۲‏.</ref> [[محمدباقر خوانساری]] انتساب کتاب غنیه را به حارث بن علی را اشتباه در نسخه دانسته.<ref>خوانساری، روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات‏، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۷۵.</ref>  
عبدالله افندی، در مورد علت اختلاف در نام نویسنده کتاب غنیه می‌نویسد: از آنجا که ابن‌زهره، لفظی مشترک در بین سادات ابن‌زهره است و دو برادر به نام حمزه بن علی بن زهره و عبدالله بن علی بن زهره کتابی به نام (غنیه) تألیف کرده‌اند، نام نویسنده غنیة النزوع مورد اشتباه و اختلاف قرار گرفته و عبدالله بن علی، نویسنده کتاب الغنیة عن الحجج و الادلة است.<ref>افندی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ۱۴۳۱ق، ج‏۱، ص۲۰۳.</ref>
عبدالله افندی، در مورد علت اختلاف در نام نویسنده کتاب غنیه می‌نویسد: از آنجا که ابن‌زهره، لفظی مشترک در بین سادات ابن‌زهره است و دو برادر به نام حمزه بن علی بن زهره و عبدالله بن علی بن زهره کتابی به نام (غنیه) تألیف کرده‌اند، نام نویسنده غنیة النزوع مورد اشتباه و اختلاف قرار گرفته و عبدالله بن علی، نویسنده کتاب الغنیة عن الحجج و الادلة است.<ref>افندی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ۱۴۳۱ق، ج‏۱، ص۲۰۳.</ref>


خط ۷۶: خط ۷۶:


==تاریخ نشر==
==تاریخ نشر==
کتاب غنیة النزوع همراه با کتاب [[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی (کتاب)|النهایة]] و نکت النهایة برای اولین بار در ضمن جوامع الفقهیة در سال ۱۲۷۶ق چاپ شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ۱۴۱۷ق، ج‏۱۶، ص۶۹.</ref> این کتاب در ابتدای قرن پانزدهم قمری تحت اشراف آیت الله جعفر سبحانی در مؤسسه امام صادق(ع) در دو جلد<ref>سبحانی، مصادر الفقه الإسلامی و منابعه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۰.</ref> با تحقیق ابراهیم بهادری چاپ شده است.<ref>سبحانی، رسائل و مقالات، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۳۵.</ref>
کتاب غنیة النزوع همراه با کتاب [[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی (کتاب)|النهایة]] و نکت النهایة برای اولین بار در ضمن جوامع الفقهیة در سال ۱۲۷۶ق چاپ شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ۱۴۱۷ق، ج‏۱۶، ص۶۹.</ref> این کتاب در ابتدای قرن پانزدهم قمری تحت اشراف جعفر سبحانی در مؤسسه امام صادق(ع) در دو جلد<ref>سبحانی، مصادر الفقه الإسلامی و منابعه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۰.</ref> با تحقیق ابراهیم بهادری چاپ شده است.<ref>سبحانی، رسائل و مقالات، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۳۵.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۹۵: خط ۹۵:
* مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* محقق حلّی، نجم الدین جعفر بن حسن، نکت النهایة، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
* محقق حلّی، نجم الدین جعفر بن حسن، نکت النهایة، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
* میرزا عبد الله افندی اصفهانی‏، تعلیقة أمل الآمل‏، قم‏، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی‏، بی‌جا، ۱۴۱۰ق.
* میرزا عبد الله افندی اصفهانی‏، تعلیقة أمل الآمل‏، قم‏، کتابخانه مرعشی نجفی‏، بی‌جا، ۱۴۱۰ق.
* نرم‌افزار جامع فقه اهل‌البیت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
* نرم‌افزار جامع فقه اهل‌البیت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.


کاربر ناشناس