پرش به محتوا

ثار الله: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۸۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ اوت ۲۰۱۸
جز
افزایش منبع
جز (افزایش منبع)
جز (افزایش منبع)
خط ۳: خط ۳:


== لقب امام حسین ==
== لقب امام حسین ==
ثارالله از القاب [[امام حسین]] است. این لقب در برخی از زیارتنامه‌ها و روایات درباره امام حسین به کار رفته است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به، ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۷۶، ۱۹۵، ۱۹۶، ۱۹۹.</ref>
ثارالله از القاب [[امام حسین]] است. این لقب در برخی از زیارتنامه‌ها و روایات درباره امام حسین به کار رفته است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به، ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۷۶، ۱۹۵، ۱۹۶، ۱۹۹؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۶.</ref> به گفته علامه مجلسی در برخی از نسخه های الکافی<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۶.</ref> ثائر الله آمده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۹۸، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref>


ابن رومی  شاعر [[شیعه|شیعی]]،(متوفی ۲۸۳) در قصیده‌ای که در رثای [[یحیی بن عمر]] سروده به این تعبیر اشاره کرده است.<ref>ابن رومی، ج۲، ص۲۷؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، صص۵۱۷-۵۱۸.</ref> یحیی بن عمر از نوادگان [[امام حسین]] بود که علیه حکومت منتصر قیام کرد و به [[شهادت]] رسید.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۵۰۶.</ref>
ابن رومی  شاعر [[شیعه|شیعی]]،(متوفی ۲۸۳) در قصیده‌ای که در رثای [[یحیی بن عمر]] سروده به این تعبیر اشاره کرده است.<ref>ابن رومی، ج۲، ص۲۷؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، صص۵۱۷-۵۱۸.</ref> یحیی بن عمر از نوادگان [[امام حسین]] بود که علیه حکومت منتصر قیام کرد و به [[شهادت]] رسید.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۵۰۶.</ref>
خط ۱۲: خط ۱۲:
=== نظرات لغت‌شناسان و حدیث‌شناسان ===
=== نظرات لغت‌شناسان و حدیث‌شناسان ===
لغت‌شناسان و حدیث‌شناسان، پنج وجه معنایی برای ثار الله ذکر کرده‌اند:
لغت‌شناسان و حدیث‌شناسان، پنج وجه معنایی برای ثار الله ذکر کرده‌اند:
* کسی که شایسته آن است که خداوند خونخواهی او را بکند؛ عبارت در اصل «اهل ثارالله» بوده که اهل آن حذف شده است.<ref> مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۸، ص۱۵۱.</ref>
* کسی که شایسته آن است که خداوند خونخواهی او را بکند؛ عبارت در اصل «اهل ثارالله» بوده که اهل آن حذف شده است.<ref> مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۸، ص۱۵۱؛ مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۲۹۸.</ref>
* کشته‌ شده‌ای که خدا خونخواه اوست. در این صورت ثار معنای مفعولی(منثور) دارد.<ref>زمخشری، اساس البلاغه، ذیل «ثأر»</ref>
* کشته‌ شده‌ای که خدا خونخواه اوست. در این صورت ثار معنای مفعولی(منثور) دارد.<ref>زمخشری، اساس البلاغه، ذیل «ثأر»</ref>
* خون خدا؛‌ ثارالله همچون عین‌اللَّه و یداللَّه در معنای مَجازی به کار رفته است.
* خون خدا؛‌ ثارالله همچون عین‌اللَّه و یداللَّه در معنای مَجازی به کار رفته است.
*  کسی که در راه خدا و برای او خونخواهی کرده است؛ ثارالله در اصل «الثائرُ لِلَّه» بوده اما در نگارش آن [[تصحیف]] رخ داده است.<ref>طُرَیحی، ج۳، ص۲۳۴-۲۳۵.</ref>
*  کسی که در راه خدا و برای او خونخواهی کرده است؛ ثارالله در اصل «الثائرُ لِلَّه» بوده اما در نگارش آن [[تصحیف]] رخ داده است.<ref>طُرَیحی، ج۳، ص۲۳۴-۲۳۵.</ref> در برخی از روایات نیز از امام حسین با این تعبیر
* ثار به معنای خونِ طلب‌شده است و اضافه‌اش به اللَّه از آن جهت است که خداوند [[ولی دم]] حقیقی این خون است.<ref>طهرانی، شفاءالصدور، ص۱۶۳-۱۶۴.</ref>
* ثار به معنای خونِ طلب‌شده است و اضافه‌اش به اللَّه از آن جهت است که خداوند [[ولی دم]] حقیقی این خون است.<ref>طهرانی، شفاءالصدور، ص۱۶۳-۱۶۴.</ref>


خط ۴۲: خط ۴۲:
* فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، تصحیح: مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، قم، نشر هجرت، ۱۴۱۰ق.
* فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، تصحیح: مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، قم، نشر هجرت، ۱۴۱۰ق.
* طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تصحیح: سید احمد حسینی، تهران، کتابفروشی متضوی، ۱۴۱۶ق.
* طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تصحیح: سید احمد حسینی، تهران، کتابفروشی متضوی، ۱۴۱۶ق.
* مجلسی، محمدباقر، مرآة‌العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تصحیح: سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۴ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح:‌ علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
{{پایان}}
{{پایان}}