کاربر ناشناس
خطبه: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Ahmad جز (ویرایش جزئی) |
imported>Smnazem جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''[[خطبه]]''' (به ضم خاء) کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و [[صلوات]] بر [[پیامبر اکرم|محمّد]] و [[اهل بیت|آل محمّد]] است. در واقع [[خطبه]] به کلام خطیبی که در ستایش خدا و نعت پیامبر اکرم (ص)است، گویند. | '''[[خطبه]]''' (به ضم خاء) کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و [[صلوات]] بر [[پیامبر اکرم|محمّد]](ص) و [[اهل بیت|آل محمّد]](ص) است. در واقع [[خطبه]] به کلام خطیبی که در ستایش خدا و نعت پیامبر اکرم (ص)است، گویند. | ||
بنابر آنچه در منابع [[حدیث|حدیثی]] و تاریخی آمده است، پیامبر اکرم (ص) و دیگر [[ائمه معصومین|معصومان]] (ع) به مناسبت های مختلف، در اجتماع مردم خطبه می خواندند.از خطبه در [[فقه]]، در بابهای [[صلاة]]، [[حج]] و [[نکاح]] سخن رفته است. | بنابر آنچه در منابع [[حدیث|حدیثی]] و تاریخی آمده است، پیامبر اکرم (ص) و دیگر [[ائمه معصومین|معصومان]] (ع) به مناسبت های مختلف، در اجتماع مردم خطبه می خواندند.از خطبه در [[فقه]]، در بابهای [[صلاة]]، [[حج]] و [[نکاح]] سخن رفته است. | ||
== معنی خطبه == | == معنی خطبه == | ||
[[خطبه]] کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و [[صلوات]] بر محمّد و آل محمّد است. | [[خطبه]] کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و [[صلوات]] بر محمّد و آل محمّد است. | ||
بنابر آنچه در منابع حدیثی و تاریخی آمده است، پیامبر اکرم(ص)و دیگر معصومان(ع) به مناسبت های مختلف در اجتماع مردم خطبه می خواندند. | بنابر آنچه در منابع حدیثی و تاریخی آمده است، پیامبر اکرم(ص)و دیگر معصومان(ع) به مناسبت های مختلف در اجتماع مردم خطبه می خواندند. | ||
== معانی دیگر خطبه == | == معانی دیگر خطبه == | ||
البته برای [[خطبه]] معانی دیگری نیز وجود دارد. یکی از آن معانی چنین است: "خطابه یا خطبه یا [[وعظ]]، سخنی است برای تحریک مردم به انجام یا ترک عملی از طریق تحریک عواطف و اقناع آنها. در واقع در [[خطابه]] پیش از آن که اندیشه و فکر افراد مورد خطاب باشد، احساسات و عواطف آنها را مخاطب قرار میدهند. آیین سخنوری را خطابت میگویند". <ref>روحالله عالمی، منطق،ص .</ref> | البته برای [[خطبه]] معانی دیگری نیز وجود دارد. یکی از آن معانی چنین است: "خطابه یا خطبه یا [[وعظ]]، سخنی است برای تحریک مردم به انجام یا ترک عملی از طریق تحریک عواطف و اقناع آنها. در واقع در [[خطابه]] پیش از آن که اندیشه و فکر افراد مورد خطاب باشد، احساسات و عواطف آنها را مخاطب قرار میدهند. آیین سخنوری را خطابت میگویند". <ref>روحالله عالمی، منطق،ص .</ref> | ||
خطابه با تعریف فوق، یکی از صنعتهای پنجگانه در [[علم منطق]] می باشد و با تعریف و کاربردی نزدیک به آن در ادبیات، از شیوه های [[بلاغت]] می باشد. | خطابه با تعریف فوق، یکی از صنعتهای پنجگانه در [[علم منطق]] می باشد و با تعریف و کاربردی نزدیک به آن در ادبیات، از شیوه های [[بلاغت]] می باشد. | ||
خط ۱۳: | خط ۱۸: | ||
۱. تصریح، یعنی کلامی که جز اراده تزویج احتمالی دیگر ندارد. | ۱. تصریح، یعنی کلامی که جز اراده تزویج احتمالی دیگر ندارد. | ||
۲. تعریض، یعنی به کنایه خواستگاری نمودن.<ref>تذکرة الفقها، ج2، ص569.</ref> | ۲. تعریض، یعنی به کنایه خواستگاری نمودن.<ref>تذکرة الفقها، ج2، ص569.</ref> | ||
== موارد ایراد خطبه == | == موارد ایراد خطبه == | ||
مهمترین مواردی که خواندن خطبه به نحو [[واجب]] یا [[مستحب]] در [[فقه]] مطرح است، عبارت است از: [[نماز جمعه]] | |||
مهمترین مواردی که خواندن خطبه به نحو [[واجب]] یا [[مستحب]] در [[فقه]] مطرح است، عبارت است از: | |||
*[[نماز جمعه]] | |||
*[[نماز عیدین]] ([[فطر]] و [[قربان]]) | |||
*[[نماز باران]] | |||
*موسم [[حج]] | |||
*هنگام خواستگاری | |||
*[[عقد نکاح]]. | |||
=== نماز جمعه === | === نماز جمعه === | ||
خواندن دو خطبه قبل از نماز جمعه که به جای دو رکعت از نماز ظهرِ جمعه محسوب میشود، شرط صحت نماز جمعه است.<ref>جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۰۷.</ref> | خواندن دو خطبه قبل از نماز جمعه که به جای دو رکعت از نماز ظهرِ جمعه محسوب میشود، شرط صحت نماز جمعه است.<ref>جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۰۷.</ref> | ||
خطبه های نماز جمعه باید مشتمل بر حمد و ثنای خدای متعال و صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام و موعظه باشد. هرچند برخی، [[صلوات]] را در خطبه اوّل و موعظه را در خطبه دوم واجب ندانسته اند. <ref>جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۰۸-۲۱۴؛ مستند الشیعة ج۶، ص۶۵-۶۷.</ref> | خطبه های نماز جمعه باید مشتمل بر حمد و ثنای خدای متعال و صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام و موعظه باشد. هرچند برخی، [[صلوات]] را در خطبه اوّل و موعظه را در خطبه دوم واجب ندانسته اند. <ref>جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۰۸-۲۱۴؛ مستند الشیعة ج۶، ص۶۵-۶۷.</ref> | ||
خط ۲۳: | خط ۳۷: | ||
=== نماز عیدین === | === نماز عیدین === | ||
نماز [[عید فطر]] و [[عید قربان]] در صورتی که به جماعت خوانده شود، دارای خطبه است که امام پس از نماز آن را می خواند و بهتر است از خطبه های مأثور باشد. در [[وجوب]] یا [[استحباب]] خطبه - در فرض وجوب نماز- اختلاف است. <ref>الحدائق الناضرة ج۱۰، ص۲۱۰-۲۱۱؛ جواهر الکلام ج۱۱، ص۳۳۶-۳۳۹.</ref> | نماز [[عید فطر]] و [[عید قربان]] در صورتی که به جماعت خوانده شود، دارای خطبه است که امام پس از نماز آن را می خواند و بهتر است از خطبه های مأثور باشد. در [[وجوب]] یا [[استحباب]] خطبه - در فرض وجوب نماز- اختلاف است. <ref>الحدائق الناضرة ج۱۰، ص۲۱۰-۲۱۱؛ جواهر الکلام ج۱۱، ص۳۳۶-۳۳۹.</ref> | ||
=== نماز باران === | === نماز باران === | ||
خطبه [[نماز باران]] پس از نماز خوانده می شود، لیکن در اینکه قبل از ذکرهای وارد شده خوانده می شود یا بعد از آن، اختلاف است. <ref>تحریر الأحکام ج۱، ص۲۹۲.</ref> برخی، خواندن آن را قبل و بعد از نماز جایز دانسته اند. <ref>تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۴.</ref> در اینکه در نماز باران، یک خطبه مستحب است یا دو خطبه، اختلاف است. <ref>تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۵؛ تحریر الوسیلة ج۱، ص۲۴۶.</ref> | خطبه [[نماز باران]] پس از نماز خوانده می شود، لیکن در اینکه قبل از ذکرهای وارد شده خوانده می شود یا بعد از آن، اختلاف است. <ref>تحریر الأحکام ج۱، ص۲۹۲.</ref> برخی، خواندن آن را قبل و بعد از نماز جایز دانسته اند. <ref>تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۴.</ref> در اینکه در نماز باران، یک خطبه مستحب است یا دو خطبه، اختلاف است. <ref>تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۵؛ تحریر الوسیلة ج۱، ص۲۴۶.</ref> | ||
در [[نماز باران]] خواندن خطبه های مأثور افضل است. در غیر این صورت، خطبه ای خوانده می شود که مشتمل بر حمد و ستایش خداوند و دعا و تضرع به درگاه الهی، جهت آمدن باران باشد. <ref>جواهر الکلام ج۱۲، ص۱۴۸.</ref> | در [[نماز باران]] خواندن خطبه های مأثور افضل است. در غیر این صورت، خطبه ای خوانده می شود که مشتمل بر حمد و ستایش خداوند و دعا و تضرع به درگاه الهی، جهت آمدن باران باشد. <ref>جواهر الکلام ج۱۲، ص۱۴۸.</ref> | ||
خط ۳۰: | خط ۴۷: | ||
=== موسم حج === | === موسم حج === | ||
مستحب است امام (امیر الحاج) در موسم حج، به ویژه هفتم [[ذیحجه]]، نهم ذیحجه (روز [[عرفه]]) و روز [[قربانی]] در | |||
مستحب است امام (امیر الحاج) در موسم حج، به ویژه هفتم [[ذیحجه]]، نهم ذیحجه (روز [[عرفه]]) و روز [[قربانی]] در [[منی]]، همچنین روز نَفْر اوّل (دومین روز از [[ایام تشریق]]) در اجتماع [[حاجی]]ان خطبه بخواند و آنان را با وظایف خود و [[مناسک حج]] آشنا کند. <ref>قواعد الأحکام ج۱، ص۴۳۶؛ المبسوط ج۱، ص۳۶۵.</ref> | |||
=== هنگام خواستگاری و عقد === | === هنگام خواستگاری و عقد === | ||
خواندن خطبه قبل از [[عقد نکاح]] مستحب است. در خطبه عقد کیفیّت خاصی شرط نیست، لیکن بهتر است پس از حمد و ستایش خداوند متعال، [[شهادتین]] و درود بر پیامبر و خاندان پاک آن حضرت، به تقوی توصیه و برای زوجین دعا شود. افضل در خطبه عقد، خواندن خطبه های مأثور از ائمّه(ع)است. | |||
خواندن خطبه قبل از [[عقد نکاح]] مستحب است. در خطبه عقد کیفیّت خاصی شرط نیست، لیکن بهتر است پس از حمد و ستایش خداوند متعال، [[شهادتین]] و درود بر پیامبر(ص) و خاندان پاک آن حضرت، به تقوی توصیه و برای زوجین دعا شود. افضل در خطبه عقد، خواندن خطبه های مأثور از ائمّه(ع)است. | |||
همچنین بنابر تصریح برخی، خواندن خطبه قبل از خواستگاری و برای ولیّ دختر هنگام پاسخ مثبت دادن به خواستگار مستحب است. در این خطبه صِرف حمد خداوند متعال و صلوات بر محمّد و آل محمّد کفایت میکند. <ref>جواهر الکلام ج۲۹، ص۴۰-۴۱؛ العروة الوثقی ج۵، ص۴۷۸.</ref> | همچنین بنابر تصریح برخی، خواندن خطبه قبل از خواستگاری و برای ولیّ دختر هنگام پاسخ مثبت دادن به خواستگار مستحب است. در این خطبه صِرف حمد خداوند متعال و صلوات بر محمّد و آل محمّد کفایت میکند. <ref>جواهر الکلام ج۲۹، ص۴۰-۴۱؛ العروة الوثقی ج۵، ص۴۷۸.</ref> | ||
==منابع برای مطالعه بیشتر== | ==منابع برای مطالعه بیشتر== | ||
*جابری عربلو، محسن، فرهنگ اصطلاحات فقه فارسی. | *جابری عربلو، محسن، فرهنگ اصطلاحات فقه فارسی. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۴۴: | خط ۶۶: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
*الحدائق الناضرة، الشيخ يوسف البحراني (صاحب الحدائق)، ج 10. [http://www.eShia.ir www.eShia.ir] | *الحدائق الناضرة، الشيخ يوسف البحراني (صاحب الحدائق)، ج 10. [http://www.eShia.ir www.eShia.ir] | ||
*العروة الوثقى،السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي،ج 5.[http://www.eShia.ir www.eShia.ir] | *العروة الوثقى،السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي،ج 5.[http://www.eShia.ir www.eShia.ir] | ||
خط ۵۷: | خط ۸۰: | ||
*لسان العرب، ابن منظور، ج .1 [http://www.eShia.ir www.eShia.ir] | *لسان العرب، ابن منظور، ج .1 [http://www.eShia.ir www.eShia.ir] | ||
*مستند الشيعة، المحقق أحمد بن محمد مهدي النراقي، ج 6.[http://www.eShia.ir www.eShia.ir] | *مستند الشيعة، المحقق أحمد بن محمد مهدي النراقي، ج 6.[http://www.eShia.ir www.eShia.ir] | ||
[[رده:مفاهیم شیعی]] |