پرش به محتوا

خطبه: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ مارس ۲۰۱۴
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Ahmad
جز (ویرایش جزئی)
imported>Smnazem
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''[[خطبه]]''' (به ضم خاء) کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و [[صلوات]] بر [[پیامبر اکرم|محمّد]] و [[اهل بیت|آل محمّد]] است. در واقع [[خطبه]] به کلام خطیبی که در ستایش خدا و نعت پیامبر اکرم (ص)است، گویند.
'''[[خطبه]]''' (به ضم خاء) کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و [[صلوات]] بر [[پیامبر اکرم|محمّد]](ص) و [[اهل بیت|آل محمّد]](ص) است. در واقع [[خطبه]] به کلام خطیبی که در ستایش خدا و نعت پیامبر اکرم (ص)است، گویند.
 
بنابر آنچه در منابع [[حدیث|حدیثی]] و تاریخی آمده است، پیامبر اکرم (ص) و دیگر [[ائمه معصومین|معصومان]] (ع) به مناسبت های مختلف، در اجتماع مردم خطبه می‏ خواندند.از خطبه در [[فقه]]، در بابهای [[صلاة]]، [[حج]] و [[نکاح]] سخن رفته است.
بنابر آنچه در منابع [[حدیث|حدیثی]] و تاریخی آمده است، پیامبر اکرم (ص) و دیگر [[ائمه معصومین|معصومان]] (ع) به مناسبت های مختلف، در اجتماع مردم خطبه می‏ خواندند.از خطبه در [[فقه]]، در بابهای [[صلاة]]، [[حج]] و [[نکاح]] سخن رفته است.


== معنی خطبه ==
== معنی خطبه ==
[[خطبه]] کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و [[صلوات]] بر محمّد و آل محمّد است.
[[خطبه]] کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و [[صلوات]] بر محمّد و آل محمّد است.
بنابر آنچه در منابع حدیثی و تاریخی آمده است، پیامبر اکرم(ص)و دیگر معصومان(ع) به مناسبت های مختلف در اجتماع مردم خطبه می‏ خواندند.
بنابر آنچه در منابع حدیثی و تاریخی آمده است، پیامبر اکرم(ص)و دیگر معصومان(ع) به مناسبت های مختلف در اجتماع مردم خطبه می‏ خواندند.


== معانی دیگر خطبه ==
== معانی دیگر خطبه ==
البته برای [[خطبه]] معانی دیگری نیز وجود دارد. یکی از آن  معانی  چنین است: "خطابه یا خطبه یا [[وعظ]]، سخنی است برای تحریک مردم به انجام یا ترک عملی از طریق تحریک عواطف و اقناع آن‌ها. در واقع در [[خطابه]] پیش از آن که اندیشه و فکر افراد مورد خطاب باشد، احساسات و عواطف آن‌ها را مخاطب قرار می‌دهند. آیین سخنوری را خطابت می‌گویند". <ref>روح‌الله عالمی، منطق،ص .</ref>
البته برای [[خطبه]] معانی دیگری نیز وجود دارد. یکی از آن  معانی  چنین است: "خطابه یا خطبه یا [[وعظ]]، سخنی است برای تحریک مردم به انجام یا ترک عملی از طریق تحریک عواطف و اقناع آن‌ها. در واقع در [[خطابه]] پیش از آن که اندیشه و فکر افراد مورد خطاب باشد، احساسات و عواطف آن‌ها را مخاطب قرار می‌دهند. آیین سخنوری را خطابت می‌گویند". <ref>روح‌الله عالمی، منطق،ص .</ref>
خطابه با تعریف فوق، یکی از صنعت‌های پنج‌گانه در [[علم منطق]] می باشد و با تعریف و کاربردی نزدیک به آن در ادبیات، از شیوه های [[بلاغت]] می باشد.
خطابه با تعریف فوق، یکی از صنعت‌های پنج‌گانه در [[علم منطق]] می باشد و با تعریف و کاربردی نزدیک به آن در ادبیات، از شیوه های [[بلاغت]] می باشد.
خط ۱۳: خط ۱۸:
۱. تصریح، یعنی کلامی که جز اراده تزویج احتمالی دیگر ندارد.
۱. تصریح، یعنی کلامی که جز اراده تزویج احتمالی دیگر ندارد.
۲. تعریض، یعنی به کنایه خواستگاری نمودن.<ref>تذکرة الفقها، ج2، ص569.</ref>
۲. تعریض، یعنی به کنایه خواستگاری نمودن.<ref>تذکرة الفقها، ج2، ص569.</ref>


== موارد ایراد خطبه ==
== موارد ایراد خطبه ==
مهم‏ترین مواردی که خواندن خطبه به نحو [[واجب]] یا [[مستحب]] در [[فقه]] مطرح است، عبارت است از: [[نماز جمعه]]، [[نماز عیدین]] ([[فطر]] و [[قربان]])، [[نماز باران]]، موسم [[حج]]، هنگام خواستگاری و [[عقد نکاح]].
 
مهم‏ترین مواردی که خواندن خطبه به نحو [[واجب]] یا [[مستحب]] در [[فقه]] مطرح است، عبارت است از:
*[[نماز جمعه]]
*[[نماز عیدین]] ([[فطر]] و [[قربان]])
*[[نماز باران]]
*موسم [[حج]]
*هنگام خواستگاری  
*[[عقد نکاح]].


=== نماز جمعه ===
=== نماز جمعه ===
خواندن دو خطبه قبل از نماز جمعه که به جای دو رکعت از نماز ظهرِ جمعه محسوب می‏شود، شرط صحت نماز جمعه است.<ref>جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۰۷.</ref>
خواندن دو خطبه قبل از نماز جمعه که به جای دو رکعت از نماز ظهرِ جمعه محسوب می‏شود، شرط صحت نماز جمعه است.<ref>جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۰۷.</ref>
خطبه ‏های نماز جمعه باید مشتمل بر حمد و ثنای خدای متعال و صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام و موعظه باشد. هرچند برخی، [[صلوات]] را در خطبه اوّل و موعظه را در خطبه دوم واجب ندانسته‏ اند. <ref>جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۰۸-۲۱۴؛ مستند الشیعة ج۶، ص۶۵-۶۷.</ref>
خطبه ‏های نماز جمعه باید مشتمل بر حمد و ثنای خدای متعال و صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام و موعظه باشد. هرچند برخی، [[صلوات]] را در خطبه اوّل و موعظه را در خطبه دوم واجب ندانسته‏ اند. <ref>جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۰۸-۲۱۴؛ مستند الشیعة ج۶، ص۶۵-۶۷.</ref>
خط ۲۳: خط ۳۷:


=== نماز عیدین ===
=== نماز عیدین ===
نماز [[عید فطر]] و [[عید قربان]] در صورتی که به جماعت خوانده شود، دارای خطبه است که امام پس از نماز آن را می‏ خواند و بهتر است از خطبه ‏های مأثور باشد. در [[وجوب]] یا [[استحباب]] خطبه - در فرض وجوب نماز- اختلاف است. <ref>الحدائق الناضرة ج۱۰، ص۲۱۰-۲۱۱؛ جواهر الکلام ج۱۱، ص۳۳۶-۳۳۹.</ref>
نماز [[عید فطر]] و [[عید قربان]] در صورتی که به جماعت خوانده شود، دارای خطبه است که امام پس از نماز آن را می‏ خواند و بهتر است از خطبه ‏های مأثور باشد. در [[وجوب]] یا [[استحباب]] خطبه - در فرض وجوب نماز- اختلاف است. <ref>الحدائق الناضرة ج۱۰، ص۲۱۰-۲۱۱؛ جواهر الکلام ج۱۱، ص۳۳۶-۳۳۹.</ref>
=== نماز باران ===
=== نماز باران ===
خطبه [[نماز باران]] پس از نماز خوانده می‏ شود، لیکن در اینکه قبل از ذکرهای وارد شده خوانده می ‏شود یا بعد از آن، اختلاف است. <ref>تحریر الأحکام ج۱، ص۲۹۲.</ref>  برخی، خواندن آن را قبل و بعد از نماز جایز دانسته‏ اند. <ref>تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۴.</ref> در اینکه در نماز باران، یک خطبه مستحب است یا دو خطبه، اختلاف است. <ref>تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۵؛ تحریر الوسیلة ج۱، ص۲۴۶.</ref>
خطبه [[نماز باران]] پس از نماز خوانده می‏ شود، لیکن در اینکه قبل از ذکرهای وارد شده خوانده می ‏شود یا بعد از آن، اختلاف است. <ref>تحریر الأحکام ج۱، ص۲۹۲.</ref>  برخی، خواندن آن را قبل و بعد از نماز جایز دانسته‏ اند. <ref>تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۴.</ref> در اینکه در نماز باران، یک خطبه مستحب است یا دو خطبه، اختلاف است. <ref>تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۵؛ تحریر الوسیلة ج۱، ص۲۴۶.</ref>
در [[نماز باران]] خواندن خطبه ‏های مأثور افضل است. در غیر این صورت، خطبه‏ ای خوانده می شود که مشتمل بر حمد و ستایش خداوند و دعا و تضرع به درگاه الهی، جهت آمدن باران باشد. <ref>جواهر الکلام ج۱۲، ص۱۴۸.</ref>
در [[نماز باران]] خواندن خطبه ‏های مأثور افضل است. در غیر این صورت، خطبه‏ ای خوانده می شود که مشتمل بر حمد و ستایش خداوند و دعا و تضرع به درگاه الهی، جهت آمدن باران باشد. <ref>جواهر الکلام ج۱۲، ص۱۴۸.</ref>
خط ۳۰: خط ۴۷:


=== موسم حج ===
=== موسم حج ===
مستحب است امام (امیر الحاج) در موسم حج، به ویژه هفتم [[ذیحجه]]، نهم ذیحجه (روز [[عرفه]]) و روز [[قربانی]] در منی‏، همچنین روز نَفْر اوّل (دومین روز از [[ایام تشریق]]) در اجتماع [[حاجی]]ان خطبه بخواند و آنان را با وظایف خود و [[مناسک حج]] آشنا کند. <ref>قواعد الأحکام ج۱، ص۴۳۶؛ المبسوط ج۱، ص۳۶۵.</ref>
 
مستحب است امام (امیر الحاج) در موسم حج، به ویژه هفتم [[ذیحجه]]، نهم ذیحجه (روز [[عرفه]]) و روز [[قربانی]] در [[منی‏]]، همچنین روز نَفْر اوّل (دومین روز از [[ایام تشریق]]) در اجتماع [[حاجی]]ان خطبه بخواند و آنان را با وظایف خود و [[مناسک حج]] آشنا کند. <ref>قواعد الأحکام ج۱، ص۴۳۶؛ المبسوط ج۱، ص۳۶۵.</ref>


=== هنگام خواستگاری و عقد ===
=== هنگام خواستگاری و عقد ===
خواندن خطبه قبل از [[عقد نکاح]] مستحب است. در خطبه عقد کیفیّت خاصی شرط نیست، لیکن بهتر است پس از حمد و ستایش‏ خداوند متعال، [[شهادتین]] و درود بر پیامبر و خاندان پاک آن حضرت، به تقوی توصیه و برای زوجین دعا شود. افضل در خطبه عقد، خواندن خطبه‏ های مأثور از ائمّه(ع)است.
 
خواندن خطبه قبل از [[عقد نکاح]] مستحب است. در خطبه عقد کیفیّت خاصی شرط نیست، لیکن بهتر است پس از حمد و ستایش‏ خداوند متعال، [[شهادتین]] و درود بر پیامبر(ص) و خاندان پاک آن حضرت، به تقوی توصیه و برای زوجین دعا شود. افضل در خطبه عقد، خواندن خطبه‏ های مأثور از ائمّه(ع)است.
همچنین بنابر تصریح برخی، خواندن خطبه قبل از خواستگاری و برای ولیّ دختر هنگام پاسخ مثبت دادن به خواستگار مستحب است. در این خطبه صِرف حمد خداوند متعال و صلوات بر محمّد و آل محمّد کفایت می‏کند. <ref>جواهر الکلام ج۲۹، ص۴۰-۴۱؛ العروة الوثقی ج۵، ص۴۷۸.</ref>
همچنین بنابر تصریح برخی، خواندن خطبه قبل از خواستگاری و برای ولیّ دختر هنگام پاسخ مثبت دادن به خواستگار مستحب است. در این خطبه صِرف حمد خداوند متعال و صلوات بر محمّد و آل محمّد کفایت می‏کند. <ref>جواهر الکلام ج۲۹، ص۴۰-۴۱؛ العروة الوثقی ج۵، ص۴۷۸.</ref>


==منابع برای مطالعه بیشتر==
==منابع برای مطالعه بیشتر==
*جابری عربلو، محسن، فرهنگ اصطلاحات فقه فارسی.
*جابری عربلو، محسن، فرهنگ اصطلاحات فقه فارسی.


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۴۴: خط ۶۶:


== منابع ==
== منابع ==
*الحدائق الناضرة، الشيخ يوسف البحراني (صاحب الحدائق)، ج 10. [http://www.eShia.ir www.eShia.ir]
*الحدائق الناضرة، الشيخ يوسف البحراني (صاحب الحدائق)، ج 10. [http://www.eShia.ir www.eShia.ir]
*العروة الوثقى،السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي،ج 5.[http://www.eShia.ir www.eShia.ir]
*العروة الوثقى،السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي،ج 5.[http://www.eShia.ir www.eShia.ir]
خط ۵۷: خط ۸۰:
*لسان العرب، ابن منظور، ج .1 [http://www.eShia.ir www.eShia.ir]
*لسان العرب، ابن منظور، ج .1 [http://www.eShia.ir www.eShia.ir]
*مستند الشيعة، المحقق أحمد بن محمد مهدي النراقي، ج 6.[http://www.eShia.ir www.eShia.ir]
*مستند الشيعة، المحقق أحمد بن محمد مهدي النراقي، ج 6.[http://www.eShia.ir www.eShia.ir]
[[رده:مفاهیم شیعی]]
کاربر ناشناس