پرش به محتوا

رکن حجرالاسود: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
اصلاح نویسه‌های عربی
جز (اصلاح نویسه‌های عربی)
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[تصویر:کعبه.jpg|بندانگشتی|300px|چپ]]
[[تصویر:کعبه.jpg|بندانگشتی|300px|چپ]]
رُکن حَجَرالاسود که به رکن شرقی، رکن حَجَر و رکن اَسود نیز شناخته می‌شود، یکی از زوایای [[کعبه]] است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۹ و ۳۶۰.</ref>
رُکن حَجَرالاسود که به رکن شرقی، رکن حَجَر و رکن اَسود نیز شناخته می‌شود، یکی از زوایای [[کعبه]] است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۹ و ۳۶۰.</ref>
«رکن» را به معنی پایه و ستون دانسته‌اند و چون در گوشه‌های چهارگانه داخل کعبه، چهار ستون، سقف خانه را نگه داشته است، به هر یک از زوایای کعبه [که ستونی را در بردارد] «رکن» گفته می‌شود.<ref>اردستانی، احمد صادقی، ‏حج از میقات تا میعاد، ۱۳۸۵ش، ص۱۰۴.</ref>
«رکن» را به معنی پایه و ستون دانسته‌اند و چون در گوشه‌های چهارگانه داخل کعبه، چهار ستون، سقف خانه را نگه داشته است، به هر یک از زوایای کعبه [که ستونی را در بردارد] «رکن» گفته می‌شود.<ref>صادقی اردستانی، احمد، ‏حج از میقات تا میعاد، ۱۳۸۵ش، ص۱۰۴.</ref>
رکن حجرالاسود تقریباً به سمت مشرق و [[چاه زمزم]] قرار داشته و [[حجرالاسود]] در آن جای دارد؛<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۷۷ش، ص۲۷۵.</ref> به همین علت آن را رکن حجر الأسود نامیده‌اند.<ref>فرقانی، سرزمین یادها و نشانها، ۱۳۷۹ش، ص۵۹.</ref> آغاز هر [[طواف]] از مقابل رکن حجرالاسود و پایانش نیز در مقابل همین رکن است.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۷۷ش، ص۲۷۵.</ref>
رکن حجرالاسود تقریباً به سمت مشرق و [[چاه زمزم]] قرار داشته و [[حجرالاسود]] در آن جای دارد؛<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۷۷ش، ص۲۷۵.</ref> به همین علت آن را رکن حجر الأسود نامیده‌اند.<ref>فرقانی، سرزمین یادها و نشانها، ۱۳۷۹ش، ص۵۹.</ref> آغاز هر [[طواف]] از مقابل رکن حجرالاسود و پایانش نیز در مقابل همین رکن است.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۷۷ش، ص۲۷۵.</ref>


خط ۱۸: خط ۱۸:


==مشروعیت تبرّک==
==مشروعیت تبرّک==
{{اصلی|تبرک}}
{{همچنین ببینید|تبرک}}
عالمان [[وهابیت|وهابی]] با وجود آنکه استلام و بوسیدن اجسام مقدس را [[شرک|شِرک]] می‌دانند،<ref>ابن‌جوزی، إغاثة اللهفان من مصاید الشیطان، مکتبة العارف، ج۱، ص۱۹۴.</ref> استلام رکن و بوسیدن [[حجرالاسود]] را می‌پذیرند.<ref>ابن‌تیمیه، الرد علی الأخنائی قاضی المالکیة، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۱۲۴.</ref> استلام رکن حجَر از مواردی است که برای اثبات جواز تبرک جستن و بوسیدن اشیاء مقدس به آن استناد شده است.<ref>عینی، عمدة القاری، داراحیاء التراث، ج۹، ص۲۴۱، به‌نقل از محب‌الدین طبری.</ref>
عالمان [[وهابیت|وهابی]] با وجود آنکه استلام و بوسیدن اجسام مقدس را [[شرک|شِرک]] می‌دانند،<ref>ابن‌جوزی، إغاثة اللهفان من مصاید الشیطان، مکتبة العارف، ج۱، ص۱۹۴.</ref> استلام رکن و بوسیدن [[حجرالاسود]] را می‌پذیرند.<ref>ابن‌تیمیه، الرد علی الأخنائی قاضی المالکیة، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۱۲۴.</ref> استلام رکن حجَر از مواردی است که برای اثبات جواز تبرک جستن و بوسیدن اشیاء مقدس به آن استناد شده است.<ref>عینی، عمدة القاری، داراحیاء التراث، ج۹، ص۲۴۱، به‌نقل از محب‌الدین طبری.</ref>


خط ۳۳: خط ۳۳:
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن‌تیمیه، الرد علی الأخنائی قاضی المالکیة، محقق الدانی بن منیر آل زهوی، بیروت، المکتبة العصریة، ۱۴۲۳ق.
* ابن‌تیمیه، الرد علی الأخنائی قاضی المالکیة، محقق الدانی بن منیر آل زهوی، بیروت، المکتبة العصریة، ۱۴۲۳ق.
* اردستانى، احمد صادقى، ‏حج از ميقات تا ميعاد، تهران، مشعر، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش.
* ابن‌قیم جوزی، إغاثة اللهفان من مصاید الشیطان، تحقیق محمد حامد الفقی، ریاض، مکتبة العارف، بی‌تا.
* ابن‌قیم جوزی، إغاثة اللهفان من مصاید الشیطان، تحقیق محمد حامد الفقی، ریاض، مکتبة العارف، بی‌تا.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق.
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، قم، دار المعارف الإسلامیة، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، قم، دار المعارف الإسلامیة، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
* شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
* شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
* صادقی اردستانی، احمد، ‏حج از میقات تا میعاد، تهران، مشعر، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش.
* عینی، محمود بن احمد، عمدة القاری شرح البخاری، بیروت، دار احیا التراث، بی‌تا.
* عینی، محمود بن احمد، عمدة القاری شرح البخاری، بیروت، دار احیا التراث، بی‌تا.
* فرقانی، محمد، سرزمین یادها و نشانها، تهران، چاپ مشعر، ۱۳۷۹ش.
* فرقانی، محمد، سرزمین یادها و نشانها، تهران، چاپ مشعر، ۱۳۷۹ش.
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۶۵۶

ویرایش