پرش به محتوا

آیه نسخ: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۱۰۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ دسامبر ۲۰۲۱
درج الگوی درجه بندی
(درج الگوی درجه بندی)
خط ۲۸: خط ۲۸:
|تورفتگی=۰
|تورفتگی=۰
|تراز=وسط
|تراز=وسط
|عنوان={{عربی|اندازه=۱۰۰%|مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بخَِيرٍْ مِّنهَْا أَوْ مِثْلِهَا أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلىَ‏ كلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ قَدِيرٌ}}
|عنوان={{عربی|اندازه=۱۰۰%|مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}
|هرنشانه‏‌اى از نشانه‏‌هاى تكوينى يا تشريعى خود را نسخ كنيم يا آن را از خاطره‏‌ها بزداييم، بهتر از آن يا همانند آن را مى‏‌آوريم. مگر ندانسته‏‌اى كه خداوند بر هركارى تواناست؟<ref>ترجمه قرآن بر اساس المیزان، محمدرضا صفوی</ref>
|هرنشانه‏‌اى از نشانه‏‌هاى تكوينى يا تشريعى خود را نسخ كنيم يا آن را از خاطره‏‌ها بزداييم، بهتر از آن يا همانند آن را مى‏‌آوريم. مگر ندانسته‏‌اى كه خداوند بر هركارى تواناست؟<ref>ترجمه قرآن بر اساس المیزان، محمدرضا صفوی</ref>
}}
}}
خط ۴۰: خط ۴۰:
[[مفسران]] ذیل این آیه چند نکته درباره ماهیت [[نسخ]]، ماهیت آیت و احکام نسخ بیان کرده‌اند.
[[مفسران]] ذیل این آیه چند نکته درباره ماهیت [[نسخ]]، ماهیت آیت و احکام نسخ بیان کرده‌اند.
===مفهوم‌شناسی واژه نسخ ===
===مفهوم‌شناسی واژه نسخ ===
مراد از نسخ در آیه نسخ را از بین رفتن حکم، اثر و علامت آیت دانسته‌اند، نه اینکه اصل آن آیت از بین برود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۳۴۶-۳۴۷؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰.</ref>  به باور [[طباطبایی علامه طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] در کنار هم قرار گرفتن دو واژه «ننسخ» و «ننسها» در آیه نشان از این است که وقتی آیتی از آیات خدا نسخ یا به فراموشی سپرده می‌شود، عین آن آیت از بین نخواهد رفت؛ بلکه اثر و صفت آن که ایجاد تکلیف برای [[مکلف|مکلفان]] بود یا علامت بودن آن از بین خواهد رفت و آیت دیگری مساوی با آیت قبلی یا بهتر از آن، جایگزین خواهد شد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰.</ref>
مراد از نسخ در آیه نسخ را از بین رفتن حکم، اثر و علامت آیت دانسته‌اند، نه اینکه اصل آن آیت از بین برود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۳۴۶-۳۴۷؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰.</ref>  به باور [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] در کنار هم قرار گرفتن دو واژه «ننسخ» و «ننسها» در آیه نشان از این است که وقتی آیتی از آیات خدا نسخ یا به فراموشی سپرده می‌شود، عین آن آیت از بین نخواهد رفت؛ بلکه اثر و صفت آن که ایجاد تکلیف برای [[مکلف|مکلفان]] بود یا علامت بودن آن از بین خواهد رفت و آیت دیگری مساوی با آیت قبلی یا بهتر از آن، جایگزین خواهد شد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰.</ref>
===مفهوم‌شناسی واژه آیت===
===مفهوم‌شناسی واژه آیت===
چند مصداق برای واژه آیت در آیه نسخ معرفی شده است. یکی از مصادیق این واژه را [[آیات الاحکام]]<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۳۹۳.</ref> و آیات اعتقادی قرآن دانسته‌اند. همچنین مخلوقات که هستی آنها نشانه وجود خالق و خدا است، از دیگر مصادیق واژه آیت دانسته شده است. [[انبیا]] و اولیای الهی نیز به‌عنوان آیتی از آیات خدا محسوب شده‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰.</ref> برخی از مفسران نیز به دلیل سیاق آیات که در مقام دفع شبهات یهود است، {{یادداشت| یهود می‌پنداشتند که نسخ شرایع پیشین قبیح و مخالف حکمت خدا است}} منظور از آیت را در آیه نسخ، کتب آسمانی پیشین دانسته‌اند؛<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۸؛ بلاغی، آلاء الرحمن، نشر وجدانی، ج۱، ص۱۱۵.</ref> البته به دلیل اطلاق واژه آیت به نظر آنها شامل نسخ آیات قرآن نیز خواهد شد.<ref>احسانی‌فر، «نگاهی نو به آیه نسخ»، ص۹.</ref>
چند مصداق برای واژه آیت در آیه نسخ معرفی شده است. یکی از مصادیق این واژه را [[آیات الاحکام]]<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۳۹۳.</ref> و آیات اعتقادی قرآن دانسته‌اند. همچنین مخلوقات که هستی آنها نشانه وجود خالق و خدا است، از دیگر مصادیق واژه آیت دانسته شده است. [[انبیا]] و اولیای الهی نیز به‌عنوان آیتی از آیات خدا محسوب شده‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۲۵۰.</ref> برخی از مفسران نیز به دلیل سیاق آیات که در مقام دفع شبهات یهود است، {{یادداشت| یهود می‌پنداشتند که نسخ شرایع پیشین قبیح و مخالف حکمت خدا است}} منظور از آیت را در آیه نسخ، کتب آسمانی پیشین دانسته‌اند؛<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۸؛ بلاغی، آلاء الرحمن، نشر وجدانی، ج۱، ص۱۱۵.</ref> البته به دلیل اطلاق واژه آیت به نظر آنها شامل نسخ آیات قرآن نیز خواهد شد.<ref>احسانی‌فر، «نگاهی نو به آیه نسخ»، ص۹.</ref>
خط ۷۶: خط ۷۶:
[[رده:آیات مشهور سوره بقره]]
[[رده:آیات مشهور سوره بقره]]
[[رده:مقاله‌های جدید]]
[[رده:مقاله‌های جدید]]
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->ناقص
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| توضیحات =
}}</onlyinclude>
۶٬۴۶۴

ویرایش