Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۲۶
ویرایش
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== چگونگی سخن خداوند با موسی(ع) == | == چگونگی سخن خداوند با موسی(ع) == | ||
[[شیخ طوسی]] سخن گفتن خدواند با موسی(ع) را حقیقی دانسته است.<ref>شیخ طوسی، التبيان في تفسير القرآن، بیروت، ج۳، ص۲۴۰.</ref> از نظر [[علامه طباطبایی]] نویسنده [[تفسیر المیزان]] نیز سخن گفتن خداوند امر حقیقی است و اثر سخن گفتنهای عادی مانند فهماندن منظور خود به دیگران را دارد؛ اما مانند سخن گفتنهای عادی با واسطه زبان و حنجره نیست.<ref>طباطبائی، الميزان في تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۵ و ۳۱۶.</ref><br> | |||
برخی مفسران تأکید با کلمه «تَكْليماً» در آیه «وَ كَلَّمَ الله مُوسى تَكْليماً<ref>سوره نساء، آیه۱۶۴.</ref>» را شاهد بر حقیقت بودن سخن گفتن خداوند دانستهاند و معتقدند نمیتوان این سخن گفتن را به معنای مجازی آن دانست.<ref>قرطبی، الجامع لأحكام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۶، ص۱۸.</ref> | |||
=== خلق کلام === | === خلق کلام === | ||
[[آیت الله مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه سخن گفتن خدا با موسى(ع) را بوسیله آفریدن امواج صوتى در فضا يا اجسام دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۳۶۳.</ref> شیخ طوسی در [[کتاب الرسائل العشر]] آورده که خداوند کلام را در جسمی از اجسام ایجاد میکند تا هدفش را به مخلوقات برساند.<ref>شیخ طوسی، الرسائل العشر، ۱۴۱۴ق، ص۹۵.</ref> برخی دیگر از مفسران نیز نقل کردهاند که خداوند صوت و کلام را آفرید و موسی(ع) آنرا شنید.<ref>حسینی شیرازی، تبيين القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۱۱۵.</ref> | [[آیت الله مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه سخن گفتن خدا با موسى(ع) را بوسیله آفریدن امواج صوتى در فضا يا اجسام دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۳۶۳.</ref> شیخ طوسی در [[کتاب الرسائل العشر]] آورده که خداوند کلام را در جسمی از اجسام ایجاد میکند تا هدفش را به مخلوقات برساند.<ref>شیخ طوسی، الرسائل العشر، ۱۴۱۴ق، ص۹۵.</ref> برخی دیگر از مفسران نیز نقل کردهاند که خداوند صوت و کلام را آفرید و موسی(ع) آنرا شنید.<ref>حسینی شیرازی، تبيين القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۱۱۵.</ref> |