کاربر ناشناس
تبرک: تفاوت میان نسخهها
←بررسي نظر اول
imported>Hrezaei جز (←وهابیون) |
imported>Hrezaei |
||
خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
==نقد وبررسی نظر وهابیت== | ==نقد وبررسی نظر وهابیت== | ||
===بررسي نظر اول=== | ===بررسي نظر اول=== | ||
در مورد دلیل اول این نظر، چند نقطه ضعف و ایراد وجود دارد. | |||
زیرا از سویی احترام به انبياء و اولياء و آثار ایشان از مصاديق بزرگداشت و تعظيم شعائر الهي و مورد تأکید قرآن کریم است و دقت نظر در موارد تبرک جویی اصحاب نشان می دهد که علاوه بر برکت جویی، درصدد تعظیم آن انسان بزرگ را نیز داشته است. | |||
مواردی مانند قرار دادن تربت بر روی چشم، یا قرار دادن موی حضرت توسط احمد بن حنبل بر روی چشم و نیز امتناع امام شافعی از اسب سواری بر روی خاک مدینه به این دلیل که محل قدمهای حضرت بوده است <ref>ترتیب المدارک، ج1، ص93</ref> نشان دهنده همین مطلب است. | |||
از سوی دیگر، نه تنها دلیلی بر حرمت تعظيم قبور پيامبر و اولياي الهي وجود ندارد، دلایل و شواهدی بر جواز آن نیز وجود دارد. فتوای احمد بن حنبل که ابن تیمیه نیز از آن آگاه بوده است <ref>نک: فتح المقال، ص329</ref> و سیره بزرگان شیعه و اهل سنت مبنی بر جواز تعظیم و تبرک به قبر و روضه نبوی و منبر حضرت نیز همانطور که اشاره خواهد شد، نشان دهنده بطلان این نظر است. | |||
وصیت خلیفه اول و دوم مبنی بر خاک سپاری خود در کنار قبر پیامبر ص، <ref>ابن اثير، ج4، ص75</ref> تنها به جهت متبرک شدن به قبر ایشان بوده است و همین امر دلیل دیگری بر جواز تبرک به قبر رسول الله است. | |||
===بررسی نظر دوم=== | ===بررسی نظر دوم=== |