کاربر ناشناس
تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها
←تبرک در آیات و روایات
imported>Hrezaei |
imported>Hrezaei |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
وجه مشترک در این سه قسم، التفات و اراده‌ای از جانب خداوند و یا شخصی مقدس است که باعث جریان برکت می‌شود. | وجه مشترک در این سه قسم، التفات و اراده‌ای از جانب خداوند و یا شخصی مقدس است که باعث جریان برکت می‌شود. | ||
==تبرک در کتاب مقدس== | |||
پیشینه برکت جستن در متون دینی آمده است. | |||
در عهد عتيق پيرامون احوال حضرت يعقوب و یوسف سخن از تبرّک آمده است. | |||
یهودیان شنبه ها با دعا خواندن بر غذای خویش آنرا متبرک نموده و از ان می خوردند. | |||
در انجیل مرقس نیز حضرت مسیح مبارک دانسته شده است. | |||
در انجيل برنابا نیز بیان شده که آفريده ها به وسيله حضرت رسول ص برکت يافتهاند. | |||
در بنی اسرائیل رسم بوده که به جهت تبرک، با روغن زیتون متبرک، خود را روغن مالی می کردند. | |||
گفته شده علت نامیده شدن حضرت عیسی به مسیح، به همین جهت است که با روغن زیتون متبرک، مسح شده است. | |||
== تبرک در آیات و روایات== | == تبرک در آیات و روایات== | ||
واژه تبرک در [[قرآن مجيد]]، به کار نرفته است، اما ماده آن، 34 مرتبه و در قالب الفاظ '''بارک'''، '''بارکنا'''، '''بورک'''، '''تبارک'''، '''برکات'''، '''برکاته'''، '''مبارک'''، '''مبارکاً''' و '''مبارکة''' به کار رفته است. مبارک در قرآن وصف انسان ها، موجودات، مکان ها و زمان های خاصی شده است. | واژه تبرک در [[قرآن مجيد]]، به کار نرفته است، اما ماده آن، 34 مرتبه و در قالب الفاظ '''بارک'''، '''بارکنا'''، '''بورک'''، '''تبارک'''، '''برکات'''، '''برکاته'''، '''مبارک'''، '''مبارکاً''' و '''مبارکة''' به کار رفته است. مبارک در قرآن وصف انسان ها، موجودات، مکان ها و زمان های خاصی شده است. | ||