پرش به محتوا

اخفات: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
اخفات در مقابل [[جهر]]، به معنی آهسته خواندن است.<ref>دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه.</ref> در کتاب‌های فقهی، از این واژه، در موضوع قرائت [[نماز]] بحث شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۱۱۳.</ref> بیشتر فقیهان ملاک اخفات را آشکار نشدن جوهر صدا دانسته<ref> برای نمونه، ر.ک: نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۷۶؛ طباطبایى یزدى، ۱۴۰۹ق، العروة الوثقى، ج‌۱، ص۶۵۰، م۲۶؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، دارالعلم، ج‌۱، ص۱۶۶، م۱۱.</ref> و تشخيص آن را بر عهده عرف می‌دانند.<ref>خویى، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج‌۱۴، ص۴۰۲؛ [https://www.sistani.org/persian/qa/0873/ جهر و اخفات در نماز]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سیستانی.</ref><br>
اخفات در مقابل [[جهر]]، به معنی آهسته خواندن است.<ref>دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه.</ref> در کتاب‌های فقهی، از این واژه، در موضوع قرائت [[نماز]] بحث شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۱۱۳.</ref> بیشتر فقیهان ملاک اخفات را آشکار نشدن جوهر صدا دانسته<ref> برای نمونه، رجوع کنید به: نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۷۶؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۶۵۰، م۲۶؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، دارالعلم، ج‌۱، ص۱۶۶، م۱۱.</ref> و تشخیص آن را بر عهده عرف می‌دانند.<ref>خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج‌۱۴، ص۴۰۲؛ [https://www.sistani.org/persian/qa/0873/ جهر و اخفات در نماز]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سیستانی.</ref><br>


==موارد وجوب اخفات==
==موارد وجوب اخفات==
در موارد زیر آهسته خواندن نماز واجب شمرده شده است:
در موارد زیر آهسته خواندن نماز واجب شمرده شده است:
# حمد و سوره در [[نماز ظهر]] و [[نماز عصر|عصر]] غیر از نماز ظهر روز [[جمعه]].<ref>نجفى، مجمع الرسائل (محشّٰى صاحب جواهر)، ۱۴۱۵ق، ص۲۵۳، م۷۷۹؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۹، م۹۹۲؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۱۷۱، س۱۸۰.</ref>
# حمد و سوره در [[نماز ظهر]] و [[نماز عصر|عصر]] غیر از نماز ظهر روز [[جمعه]].<ref>نجفی، مجمع الرسائل (محشّٰی صاحب جواهر)، ۱۴۱۵ق، ص۲۵۳، م۷۷۹؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۹، م۹۹۲؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۱۷۱، س۱۸۰.</ref>
# [[تسبیحات اربعه]] در نمازهای ظهر، عصر، مغرب و عشا.<ref>عاملى، جامع عباسى، ۱۴۲۹ق، ص۱۴۲؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۶، م۱۰۰۳.</ref>
# [[تسبیحات اربعه]] در نمازهای ظهر، عصر، مغرب و عشا.<ref>عاملی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۱۴۲؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۶، م۱۰۰۳.</ref>
# ذکر و قرائت مأموم در [[نماز جماعت]].<ref>طباطبایى یزدى، ۱۴۰۹ق، العروة الوثقى، ج‌۱، ص۷۹۰، م۲۲.</ref>
# ذکر و قرائت مأموم در [[نماز جماعت]].<ref>طباطبایی یزدی، ۱۴۰۹ق، العروة الوثقی، ج‌۱، ص۷۹۰، م۲۲.</ref>
# نماز زن در صورتی که [[نامحرم]] صدای او را بشنود و ترس از ایجاد مفسده باشد.<ref>فاضل مقداد، كنز العرفان في فقه القرآن، ۱۴۲۵ق، ج‌۱، ص۱۳۰؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۹، م۹۹۴.</ref>
# نماز زن در صورتی که [[نامحرم]] صدای او را بشنود و ترس از ایجاد مفسده باشد.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج‌۱، ص۱۳۰؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۹، م۹۹۴.</ref>
# سوره حمد در [[نماز احتیاط]].<ref>نجفی، مجمع الرسائل (محشّٰى صاحب جواهر)، ۱۴۱۵ق، ص۳۲۸، م۱۰۲۲؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۶۰، م۱۲۱۶.</ref>
# سوره حمد در [[نماز احتیاط]].<ref>نجفی، مجمع الرسائل (محشّٰی صاحب جواهر)، ۱۴۱۵ق، ص۳۲۸، م۱۰۲۲؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۶۰، م۱۲۱۶.</ref>


طبق نظر [[فقها]] اگر نمازگزار از روی فراموشی یا ناآگاهی اخفات را رعایت نکند، نمازش باطل نیست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۰، م۹۹۵.</ref>
طبق نظر [[فقها]] اگر نمازگزار از روی فراموشی یا ناآگاهی اخفات را رعایت نکند، نمازش باطل نیست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۰، م۹۹۵.</ref>
خط ۱۸: خط ۱۸:
==موارد استحباب و جواز اخفات==
==موارد استحباب و جواز اخفات==
اخفات در موارد زیر مستحب دانسته شده است:
اخفات در موارد زیر مستحب دانسته شده است:
# نمازهای [[نافله‌های روزانه|نافله‌‌ای]] که در روز خوانده می‌شود.<ref>گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۴، ص۱۱۶، س۳۲۶.</ref>
# نمازهای [[نافله‌های روزانه|نافلهای]] که در روز خوانده می‌شود.<ref>گلپایگانی، مجمع المسائل، ۱۴۰۹ق، ج‌۴، ص۱۱۶، ص۳۲۶.</ref>
# ذکر «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم»، قبل از خواندن سوره حمد.<ref>طباطبایى یزدى، ۱۴۰۹ق، العروة الوثقى، ج‌۱، ص ۶۶۱؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۹.</ref>
# ذکر «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم»، قبل از خواندن سوره حمد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۶۶۱؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۹.</ref>
همچنین مواردی نیز برای جواز اخفات ذکر شده است:
همچنین مواردی نیز برای جواز اخفات ذکر شده است:
# حمد و سوره در نمازهای صبح، مغرب و عشا برای زن، اگر نامحرم صدای او را نشنود.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۹، م۹۹۴.</ref>
# حمد و سوره در نمازهای صبح، مغرب و عشا برای زن، اگر نامحرم صدای او را نشنود.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۹، م۹۹۴.</ref>
# ذکرهای نماز، غیر از حمد و سوره و تسبیحات اربعه.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.</ref>
# ذکرهای نماز، غیر از حمد و سوره و تسبیحات اربعه.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.</ref>
# [[نماز آیات]] و [[نماز طواف|طواف]].<ref>فاضل مقداد، كنز العرفان في فقه القرآن، ۱۴۲۵ق، ج‌۱، ص۱۳۰؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۲۵۳.</ref>
# [[نماز آیات]] و [[نماز طواف|طواف]].<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج‌۱، ص۱۳۰؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۲۵۳.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۰: خط ۳۰:
*امام خمینی، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، دارالعلم، قم، اول، بی‌تا.
*امام خمینی، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، دارالعلم، قم، اول، بی‌تا.
*امام خمینی، سید روح‌الله، توضیح المسائل (محشی)، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۲۴ق.
*امام خمینی، سید روح‌الله، توضیح المسائل (محشی)، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۲۴ق.
*پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سیستانی.
*جهر و اخفات در نماز، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سیستانی.
*پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.
*مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.
*خویى، سید ابو القاسم، موسوعة الإمام الخوئی، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی(ره)، قم، اول، ۱۴۱۸ق.
*خویی، سید ابو القاسم، موسوعة الإمام الخوئی، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی(ره)، قم، اول، ۱۴۱۸ق.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، تهران، مؤسسه لغت‌نامه دهخدا، چاپ دوم، ۱۳۷۷ش.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، تهران، مؤسسه لغت‌نامه دهخدا، چاپ دوم، ۱۳۷۷ش.
*طباطبایى یزدى، سید محمدكاظم، العروة الوثقى، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بیروت، دوم، ۱۴۰۹ق.
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بیروت، دوم، ۱۴۰۹ق.
*عاملی، بهاء الدين، و ساوجی، نظام بن حسين، جامع عباسی، دفتر انتشارات اسلامی، قم، اول، ۱۴۲۹ق.
*عاملی، بهاء الدین، و ساوجی، نظام بن حسین، جامع عباسی، دفتر انتشارات اسلامی، قم، اول، ۱۴۲۹ق.
* فاضل مقداد، مقداد بن عبد اللّٰه، كنز العرفان في فقه القرآن، ج‌۱، ص۱۳۰، انتشارات مرتضوى، قم، اول، ۱۴۲۵ق.
* فاضل مقداد، مقداد بن عبد اللّٰه، کنز العرفان فی فقه القرآن، انتشارات مرتضوی، قم، اول، ۱۴۲۵ق.
*گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل، دار القرآن الکریم، قم، دوم، ۱۴۰۹ق.
*گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل،‌دار القرآن الکریم، قم، دوم، ۱۴۰۹ق.
*نجفى، محمدحسن، جواهر الکلام، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، هفتم، ۱۴۰۴ق.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام،‌دار إحیاء التراث العربی، بیروت، هفتم، ۱۴۰۴ق.
*نجفى، محمدحسن، مجمع الرسائل، مؤسسه صاحب الزمان (ع)، مشهد، اول، ۱۴۱۵ق.
*نجفی، محمدحسن، مجمع الرسائل، مؤسسه صاحب الزمان(ع)، مشهد، اول، ۱۴۱۵ق.
*هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت، قم، ۱۴۲۶ق.
*هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت، قم، ۱۴۲۶ق.
{{نمازها}}
{{نمازها}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۹۳

ویرایش