Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۷
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==خاستگاه مسئله== | ==خاستگاه مسئله== | ||
بحث درباره حسن و | بحث درباره حسن و قبح افعال، پیش از اسلام، در ادیان دیگر<ref>پاکتچی، «حسن و قبح»، ص۶۴۴-۶۴۵.</ref> و نیز اندیشه برخی فیلسوفان یونان<ref>هاشمی، «حسن و قبح»، ص۳۶۴.</ref> مطرح بوده است؛ اما مسلمانان به آن اهتمام ویژه داشتهاند.<ref>هاشمی، «حسن و قبح»، ص۳۶۴.</ref> حسن و قبح از قرن دوم قمری، بهدست معتزله، بهصورت مسئله درآمد.<ref>پاکتچی، «حسن و قبح»، ص۶۴۶.</ref> پس از آن، اشاعره که مخالف حسن و قبح عقلی بودند، وارد نزاع شدند و حسن و قبح شرعی را مطرح کردند.<ref>ربانی گلپایگانی، «تاریخ و تطور قاعده حسن و قبح عقلی در کلام اسلامی»، ص۲۲-۲۳.</ref> | ||
==دلایل طرفداران حسن و قبح عقلی== | ==دلایل طرفداران حسن و قبح عقلی== |