Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۷
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←جایگاه حُسن و قُبح) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
==جایگاه حُسن و قُبح== | ==جایگاه حُسن و قُبح== | ||
مسئله حسن و قبح را از مباحث مهم دانش کلام و مبنای بسیاری از مسائل آن میدانند.<ref>سبحانی، حسن و قبح عقلی یا پایههای اخلاق جاودان، ۱۳۸۱ش، ص۷-۸.</ref> در نوشتههای کلامی، این مسئله در بحث از افعال خداوند و برای اثبات عدل الهی بررسی میشود.<ref>برای نمونه، نگاه کنید به حلی، کشفالمراد، ص۲۷۹-۲۸۰.</ref> | |||
در دانش | بهگفته جعفر سبحانی، حسن و قبح در دانشهای دیگری چون اخلاق و اصول فقه هم کاربرد مهم دارد:<ref>سبحانی، حسن و قبح عقلی یا پایههای اخلاق جاودان، ۱۳۸۱ش، ص۷-۸.</ref> | ||
در دانش اخلاق، پذیرش حسن و قبح عقلی بهمعنای اثبات مطلق بودن ارزشهای اخلاقی و نپذیرفتن آن به معنای قبول نسبی بودن آنها است.<ref>سبحانی، حسن و قبح عقلی یا پایههای اخلاق جاودان، ۱۳۸۱ش، ص۷-۸.</ref> | |||
در اصول فقه هم در باب «ملازمات عقلیه» از آن بحث میشود و تنها درصورت اثبات آن، عقل از منابع شناخت احکام شرعی میشود.<ref>سبحانی، حسن و قبح عقلی یا پایههای اخلاق جاودان، ۱۳۸۱ش، ص۷-۸.</ref> | در اصول فقه هم در باب «ملازمات عقلیه» از آن بحث میشود و تنها درصورت اثبات آن، عقل از منابع شناخت احکام شرعی میشود.<ref>سبحانی، حسن و قبح عقلی یا پایههای اخلاق جاودان، ۱۳۸۱ش، ص۷-۸.</ref> |