confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۸۱
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
|||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
گفتهاند شاعرانی چون [[بشار بن برد|بَشّار بن بُرْد]] (متوفی۱۶۷ق)، [[اسحاق بن خلف]] (متوفی ق۳۱۸)، [[ابن سیابه|ابن سَیابَه]] (از شاگردان [[امام صادق(ع)]])، [[علی بن خلیل]]، [[علی بن ثابت]] و [[بحتری|بُحتُری]] نیز به مذاهب ثنویه گرایش داشتهاند<ref>رجوع کنید به ابن ندیم، همانجا؛ علم الهدی، ج ۴، ص ۱۳۴؛ ابن خلّکان، ج ۱، ص ۲۷۱۲۷۳</ref> | گفتهاند شاعرانی چون [[بشار بن برد|بَشّار بن بُرْد]] (متوفی۱۶۷ق)، [[اسحاق بن خلف]] (متوفی ق۳۱۸)، [[ابن سیابه|ابن سَیابَه]] (از شاگردان [[امام صادق(ع)]])، [[علی بن خلیل]]، [[علی بن ثابت]] و [[بحتری|بُحتُری]] نیز به مذاهب ثنویه گرایش داشتهاند<ref>رجوع کنید به ابن ندیم، همانجا؛ علم الهدی، ج ۴، ص ۱۳۴؛ ابن خلّکان، ج ۱، ص ۲۷۱۲۷۳</ref> | ||
در منابع گزارشهایی متعارض از ثنوی بودن برخی اشخاص وجود دارد؛ این تعارضات گاهی ناشی از اشتباهات و گاهی از روی اتهام و یا به جهت نفی اتهام است. مثلاً، نام کسانی چون [[هشام بن حکم]] | در منابع گزارشهایی متعارض از ثنوی بودن برخی اشخاص وجود دارد؛ این تعارضات گاهی ناشی از اشتباهات و گاهی از روی اتهام و یا به جهت نفی اتهام است. مثلاً، نام کسانی چون [[هشام بن حکم]] از [[اصحاب امام صادق(ع)]]، [[ابوعیسی وراق]] و [[نظام معتزلی|نَظّام معتزلی]] را در زمره قائلان به ثنویت آوردهاند<ref>رجوع کنید بهخیاط، ص ۴۰۴۱، ۱۴۹؛ شهرستانی، الملل و النحل، ج ۲، ص ۷۴؛ سمعانی، ج ۵، ص ۵۰۷</ref> در صورتی که چنانکه گزارش شده است این اشخاص خود از پیشگامان [[ردیه نویسی]] بر ثنویان بودهاند.<ref>رجوع کنید به ابن ندیم، ص ۲۰۵۲۰۶، ۲۱۶، ۲۲۳۲۲۴، درباره هشام بن حکم نیز رجوع کنید به نجاشی، ص ۴۳۳۴۳۴؛ احمدبن علی طبرسی، ج ۲، ص ۱۲۳</ref> | ||
==ثنویت در قرآن و تفسیر== | ==ثنویت در قرآن و تفسیر== |