پرش به محتوا

جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۴۲: خط ۴۲:


==انگیزه تألیف==
==انگیزه تألیف==
صاحب‌جواهر در مقدمه کوتاهی که بر جواهر نوشته انگیزه‌اش از تألیف کتاب را توضیح داده است. به گفته او، از آنجا که شرایع‌الاسلام کتابی جامع، دقیق و الگویی برای فقیهان بوده است، تصمیم گرفته است شرحی بر آن بنویسد تا نکات مهم و سودمند پنهان آن را آشکار کند، خطاهای شارحان آنر ا گزارش دهد و با توضیح مناسب مطالب و ذکر و دیدگاه‌های گوناگون فقهی و و دلایلشان کتاب را از حالت اجمال درآورد.<ref>نجفی، جواهرالکلام‌، ۱۴۰۴ق، ص‌۲-۳.</ref>
صاحب‌جواهر در مقدمه کوتاهی که بر جواهر نوشته، انگیزه‌اش از تألیف کتاب را توضیح داده است. به گفته او، از آنجا که [[شرایع الاسلام|شرایع‌الاسلام]] کتابی جامع، دقیق و الگویی برای فقیهان بوده است، تصمیم گرفته است شرحی بر آن بنویسد تا نکات مهم و سودمند پنهانش را آشکار کند، خطاهای شارحانش را گزارش دهد و با توضیح مناسب مطالب و ذکر و دیدگاه‌های گوناگون فقهی و و دلایلشان کتاب را از اِجمال درآورد.<ref>نگاه کنید به نجفی، جواهرالکلام‌، ۱۴۰۴ق، ص‌۲-۳.</ref>


محمدحرزالدین در معارف‌الرجال نوشته است صاحب‌‌جواهر ابتدا قصد نوشتن شرحی بر شرایع نداشته است؛ بلکه  تنها می‌خواسته دیدگاه‌های فقیهان را در مسائل فقهی برای استفاده شخصی یادداشت کند.<ref>حرزالدین‌، معارف الرجال، ۱۴۰۵ق، ج‌۲، ص‌۲۲۶.</ref>
[[محمد حرزالدین]] (۱۲۷۳-۱۳۶۵ق) در [[معارف الرجال|مَعارف‌الرجال]] نوشته است صاحب‌‌جواهر ابتدا قصد نوشتن شرحی بر شرایع نداشته است؛ بلکه  تنها می‌خواسته دیدگاه‌های فقیهان را در مسائل فقهی برای استفاده شخصی یادداشت کند؛ اما شاگردانش به دستنوشته‌های وی دست پیدا می‌کنند و همین، زمینه تألیف کتاب می‌شود.<ref>حرزالدین‌، معارف الرجال، ۱۴۰۵ق، ج‌۲، ص‌۲۲۶.</ref>


==محتوا و ساختار==
==محتوا و ساختار==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش