Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۶
، ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱←اهمیت کتاب
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت کتاب) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت کتاب) |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[مرتضی مطهری]] جواهر را مظهر نبوغ یک انسان شمرده است.<ref>مطهری، ج۳، ص۸۱</ref> برخی نیز گفته‌اند که هیچ [[فقیه|فقیهی]] برای استنباط فقهی از جواهر بی‌نیازنیست و با داشتن آن، به کتاب دیگری نیاز چندانی ندارد.<ref>رجوع کنید به جواهرالکلام فی ثوبه الجدید، ج۱، ص۶۹-۷۲</ref><br /> | [[مرتضی مطهری]] جواهر را مظهر نبوغ یک انسان شمرده است.<ref>مطهری، ج۳، ص۸۱</ref> برخی نیز گفته‌اند که هیچ [[فقیه|فقیهی]] برای استنباط فقهی از جواهر بی‌نیازنیست و با داشتن آن، به کتاب دیگری نیاز چندانی ندارد.<ref>رجوع کنید به جواهرالکلام فی ثوبه الجدید، ج۱، ص۶۹-۷۲</ref><br /> | ||
دیدگاه‌ها و استدلال‌های صاحب جواهر در این کتاب، پس از وی، همواره مورد توجه نوشته‌های فقهی و محافل علمی فقهای [[شیعه]]، بوده است.<ref>رجوع کنید به:انصاری، مرتضی، فرائد الاصول، ج۳، ص۲۵۲؛ حکیم، ج۱، ص۴۶۱؛ طباطبائی حکیم، ج۴، ص۹۹، ۱۰۱؛ فیاض، ج۲، ص۳۷۹.</ref> | |||
==انگیزه تألیف== | ==انگیزه تألیف== | ||