کاربر ناشناس
حدوث و قدم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
اهتمام متكلمان به این مبحث باعث شده كه اثبات حدوث عالم، كه در صدر ادله اثبات وجود خدا بوده است، نهایتا شكلى مستقل پیدا كند و نیز نقطه آغازى براى انتقال ذهنیت متكلمان از طبیعیات به مباحث [[مابعدالطبیعه]] شود <ref>من العقیدة الى الثورة، ج 2، ص 8ـ10</ref>. | اهتمام متكلمان به این مبحث باعث شده كه اثبات حدوث عالم، كه در صدر ادله اثبات وجود خدا بوده است، نهایتا شكلى مستقل پیدا كند و نیز نقطه آغازى براى انتقال ذهنیت متكلمان از طبیعیات به مباحث [[مابعدالطبیعه]] شود <ref>من العقیدة الى الثورة، ج 2، ص 8ـ10</ref>. | ||
ریشه لغوی | ==ریشه لغوی== | ||
حدوث، از ریشه "ح د ث" و به معناى پدید آمدن و بوجود آمدن چیزی، پس از نبودنش است. | |||
بر این اساس، قدیم نیز که از ریشه "ق د م" گرفته شده برخلاف حدوث، سابقه نیستی و نبودن ندارد. و مدت زمان زیادی بر آن گذشته است.<ref>الصحاح: تاج‌اللغة و صحاح‌العربیة، ذیل «حدث»، «قدم»</ref> | |||
تعبیر «كَالْعُرجُونِ الْقَدیم» <ref>یس(36):39</ref> و «اِفْكٌ قَدیم» <ref>اَحقاف(46):11</ref> نیز قدیم به همین معنا به کار رفته است. <ref>شرح الاصول الخمسة، ص 117؛ الشامل فى اصول‌الدین، ص 109</ref> | |||
در زبان فارسی، واژه «دیرینه شدن» معادل معنای قدیم است. <ref>رجوع کنید به كشاف اصطلاحات الفنون، ج 2، ص 1211</ref>. | |||
==معنای حدوث و قدم در علم کلام== | ==معنای حدوث و قدم در علم کلام== | ||