پرش به محتوا

تجرید الاعتقاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Kheradmand
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''تَجریدُ الإعتِقاد'''، به معنای پالایش عقاید، کتابی در [[علم کلام]] به زبان عربی از [[خواجه نصیرالدین طوسی]] (متوفی ۶۷۲ق)، در توضیح و اثبات عقاید [[امامیه]] است. خواجه نصیر این اثر را تجرید الاعتقاد، یا بنابر برخی نسخه‌ها، '''تجرید العقائد''' نامیده و به اسامی دیگری از جمله '''تجرید الکلام''' هم مشهور شده است. تجرید الاعتقاد، مسائل [[کلام امامیه|کلامی شیعه]] را با رویکردی فلسفی بیان کرده است.  
'''تَجریدُ الإعتِقاد''' یا '''تجرید الکلام''' کتابی در [[علم کلام]] به زبان عربی از [[خواجه نصیرالدین طوسی]] (متوفی ق۶۷۲)، در توضیح و اثبات عقاید [[امامیه]] با رویکردی فلسفی است.  


برخی از موضوعات ذکر شده در این اثر، علاوه بر اثبات وجود [[خدا]] و [[صفات الهی|صفات او]]، عبارتند از: همگانی بودن [[بعثت پیامبر|بعثت حضرت محمد(ص)]]، معجزه بودن [[قرآن کریم]]، صلاحیت نداشتن کسی غیر از [[امام علی(ع)]] برای خلافت پس از [[پیامبر(ص)]]، افضل بودن وی بر دیگران، [[عصمت ائمه|عصمت امامان]] و همچنین [[معاد جسمانی]].
برخی از موضوعات ذکر شده در این اثر، علاوه بر اثبات وجود [[خدا]] و [[صفات الهی|صفات او]]، عبارتند از: جهانشمول بودن [[بعثت پیامبر|بعثت حضرت محمد(ص)]]، [[معجزه]] بودن [[قرآن کریم]]، صلاحیت نداشتن کسی غیر از [[امام علی(ع)]] برای [[خلافت]] پس از [[پیامبر(ص)]]، افضل بودن وی بر دیگران، [[عصمت ائمه|عصمت امامان]] و همچنین [[معاد جسمانی]].


تجرید الاعتقاد، ارزشمندترین اثر عقایدی و یکی از مختصرترین متون [[کلام امامیه|کلامی شیعه]] به شمار می‌آید. از همین رو، آثار بسیاری در شرح یا نقد آن نوشته شده‌است. در کتابشناسی تجرید الاعتقاد، دست‌کم ۲۳۱ شرح و حاشیه از عالمان اهل سنت و شیعه در این زمینه معرفی شده است؛ از جمله [[کشف المراد]]، نوشته علامه حلی، و تسدید القواعد، نوشته عبدالرحیم اصفهانی. به باور [[مرتضی مطهری|مطهری]]، خواجه نصیر در این اثر، کلام را از علمی جدلی به علمی برهانی نزدیک کرده است.
تجرید الاعتقاد از ارزشمندترین آثار در زمینه اعتقادات شیعه و از مختصرترین متون [[کلام امامیه|کلامی شیعه]] به شمار می‌آید؛ از همین رو، آثار بسیاری در شرح یا نقد آن نوشته شده است. در کتاب‌شناسی تجرید الاعتقاد، دست‌کم ۲۳۱ شرح و حاشیه از عالمان [[اهل سنت]] و شیعه در این زمینه معرفی شده است؛ از جمله [[کشف المراد]]، نوشته [[علامه حلی]] و تسدید القواعد، نوشته عبدالرحیم اصفهانی.  
 
به باور [[مرتضی مطهری|مطهری]]، خواجه نصیر در این اثر، کلام را از علمی جدلی به علمی برهانی نزدیک کرده است.


==نویسنده==
==نویسنده==
خط ۱۳۶: خط ۱۳۸:
  | توضیحات =  
  | توضیحات =  
}}
}}
[[Category:کتاب‌های کلامی شیعه قرن ۷ (قمری)]]
[[Category:آثار خواجه نصیرالدین طوسی]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]]
[[Category:کتاب‌های کلامی (عربی)]]
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]]
[[Category:کتاب‌های کلامی شیعه قرن ۷ (قمری)]]
[[Category:آثار خواجه نصیرالدین طوسی]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]]
[[Category:کتاب‌های کلامی (عربی)]]
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]]
[[Category:کتاب‌های کلامی شیعه قرن ۷ (قمری)]]
[[Category:آثار خواجه نصیرالدین طوسی]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]]
[[Category:کتاب‌های کلامی (عربی)]]
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]]
[[Category:کتاب‌های کلامی شیعه قرن ۷ (قمری)]]
[[Category:آثار خواجه نصیرالدین طوسی]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]]
[[Category:کتاب‌های کلامی (عربی)]]
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]]


[[رده:کتاب‌های کلامی شیعه قرن ۷ (قمری)]]
[[رده:کتاب‌های کلامی شیعه قرن ۷ (قمری)]]
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹

ویرایش