پرش به محتوا

خطبه فدکیه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۴: خط ۳۴:
فاطمه می‌گفت که پیامبر(ص) پیش از وفاتش، [[فدک]] را به او بخشیده و [[امام علی(ع)]] و [[ام ایمن|ام‌ایمن]] را بر این سخنش شاهد آورد.<ref> حلبی، السیرة الحلبیة، ۱۹۷۱م، ج۳، ص۵۱۲.</ref> بنا به نقلی، [[ابوبکر]] در برگه‌ای ملکیت فاطمه را بر فدک تأیید کرد؛ اما [[عمر بن خطاب|عمر]] آن برگه را پاره کرد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۴۳؛ حلبی، السیرة الحلبیة، ۱۹۷۱م، ج۳، ص۵۱۲.</ref> بنابر برخی منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] ابوبکر شاهدان فاطمه را نپذیرفت و دو مرد را برای شهادت طلبید.<ref>بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۵۶م، ص۴۰.</ref>  
فاطمه می‌گفت که پیامبر(ص) پیش از وفاتش، [[فدک]] را به او بخشیده و [[امام علی(ع)]] و [[ام ایمن|ام‌ایمن]] را بر این سخنش شاهد آورد.<ref> حلبی، السیرة الحلبیة، ۱۹۷۱م، ج۳، ص۵۱۲.</ref> بنا به نقلی، [[ابوبکر]] در برگه‌ای ملکیت فاطمه را بر فدک تأیید کرد؛ اما [[عمر بن خطاب|عمر]] آن برگه را پاره کرد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۴۳؛ حلبی، السیرة الحلبیة، ۱۹۷۱م، ج۳، ص۵۱۲.</ref> بنابر برخی منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] ابوبکر شاهدان فاطمه را نپذیرفت و دو مرد را برای شهادت طلبید.<ref>بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۵۶م، ص۴۰.</ref>  


فاطمه(س) وقتی مطالبه فدک را بی‌ثمر دید، به همراه جمعی از زنان خویشاوندش به [[مسجد]] رفت.<ref>اربلی، کشف الغمة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۳۵۳-۳۶۴.</ref> بنا به گزارش ابن طیفور زمانی که فاطمه به مسجد رسید ابوبکر و گروهی از [[مهاجران]] و [[انصار]] در مسجد نشسته بود. میان فاطمه(س) و حاضران چادری آویختند. دختر پیامبر نخست ناله‌ای کرد که حاضران به گریه افتادند، سپس قدری خاموش ماند تا مردم آرام گرفتند و آنگاه سخنان خود را ایراد کرد.<ref> ابن طیفور، بلاغات النساء، ۱۳۲۶ق، ص۱۶.</ref> چون این خطبه در واکنش به ماجرای مصادره فدک و درباره آن ایراد شده، خطبه فدکیه نام گرفته است؛<ref>الویری، «خطبة اللمة سندها و مکانتها عند الشیعه»، ۱۵.</ref> البته گاه به اعتبار اینکه حضرت فاطمه قبل از ایراد خطبه با گروهی از خویشانش  وارد مسجد شد، «وَ أقْبَلَتْ فی لُمَّةٍ مِنْ حَفَدَتِها وَ نِساءِ قَوْمِها» ، از آن با عنوان خطبه لُمَّة نیز یاد شده است.<ref>الویری، «خطبة اللمة-سندها و مکانتها عند الشیعه»، ۱۵.</ref>{{یادداشت|از چگونگی حضور فاطمه(س) و مقدماتی که او برای برای خواندن خطبه رعایت کرده است نکاتی را استفاده کرده‌اند مانند: ۱- (ولاثت خِمارها علی رأسها، واشتملت بجلبابها روسری‌اش را به خودش پیچید و چادرش را برخودش افکند) حجاب و عفاف مانع ازحضور زن در عرصه های اجتماعی، اقتصادی وسیاسی نیست.۲- (واقبلت فی لُمّة من حفدتها و نساء قومها و با گروهی از زنان فامیل و خدمتکاران خود به سوی مسجد روانه شد)  شأن و منزلت سیاسی داشتن منافاتی با تواضع و مردمی بودن ندارد.۳- (تطاء ذیولها) اهمیت حجاب برای فاطمه(س)  تا بدان حد بود که چادرش آن‌قدر بلند بود که روی پایش رو می پوشاند و به هنگام راه رفتن روی زمین کشیده می‌شد. ۴- (ما تخرم مشیتها مشیة رسول‌الله صلی‌ الله علیه وآله و سلّم و راه رفتن او همانند راه رفتن پیامبر خدا بود ) حضرت فاطمه (س) نه تنها [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول الله(ص)]] را ازنظر فکری، معنوی و سیاسی الگوی خود قرار داده بود، بلکه از نظر رفتاری نیز آن‌چنان پیامبر(ص) الگوی وی بود که راه رفتن و گام برداشتنش نیز همانند رسول‌الله(ص) بوده است. https://www.balagh.ir/content/11740}}
فاطمه(س) وقتی مطالبه فدک را بی‌ثمر دید، به همراه جمعی از زنان خویشاوندش به [[مسجد]] رفت.<ref>اربلی، کشف الغمة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۳۵۳-۳۶۴.</ref> بنا به گزارش ابن طیفور زمانی که فاطمه به مسجد رسید ابوبکر و گروهی از [[مهاجران]] و [[انصار]] در مسجد نشسته بود. میان فاطمه(س) و حاضران چادری آویختند. دختر پیامبر نخست ناله‌ای کرد که حاضران به گریه افتادند، سپس قدری خاموش ماند تا مردم آرام گرفتند و آنگاه سخنان خود را ایراد کرد.<ref> ابن طیفور، بلاغات النساء، ۱۳۲۶ق، ص۱۶.</ref> چون این خطبه در واکنش به ماجرای مصادره فدک و درباره آن ایراد شده، خطبه فدکیه نام گرفته است؛<ref>الویری، «خطبة اللمة سندها و مکانتها عند الشیعه»، ۱۵.</ref> البته گاه به اعتبار اینکه حضرت فاطمه قبل از ایراد خطبه با گروهی از خویشانش  وارد مسجد شد، «وَ أقْبَلَتْ فی لُمَّةٍ مِنْ حَفَدَتِها وَ نِساءِ قَوْمِها» ، از آن با عنوان خطبه لُمَّة نیز یاد شده است.<ref>الویری، «خطبة اللمة-سندها و مکانتها عند الشیعه»، ۱۵.</ref>{{یادداشت|از چگونگی حضور فاطمه(س) و مقدماتی که او برای خواندن خطبه رعایت کرده است نکاتی را استفاده کرده‌اند مانند: ۱- (ولاثت خِمارها علی رأسها، واشتملت بجلبابها روسری‌اش را به خودش پیچید و چادرش را برخودش افکند) حجاب و عفاف مانع ازحضور زن در عرصه های اجتماعی، اقتصادی وسیاسی نیست.۲- (واقبلت فی لُمّة من حفدتها و نساء قومها و با گروهی از زنان فامیل و خدمتکاران خود به سوی مسجد روانه شد)  شأن و منزلت سیاسی داشتن منافاتی با تواضع و مردمی بودن ندارد.۳- (تطاء ذیولها) اهمیت حجاب برای فاطمه(س)  تا بدان حد بود که چادرش آن‌قدر بلند بود که روی پایش رو می پوشاند و به هنگام راه رفتن روی زمین کشیده می‌شد. ۴- (ما تخرم مشیتها مشیة رسول‌الله صلی‌ الله علیه وآله و سلّم و راه رفتن او همانند راه رفتن پیامبر خدا بود ) حضرت فاطمه (س) نه تنها [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول الله(ص)]] را ازنظر فکری، معنوی و سیاسی الگوی خود قرار داده بود، بلکه از نظر رفتاری نیز آن‌چنان پیامبر(ص) الگوی وی بود که راه رفتن و گام برداشتنش نیز همانند رسول‌الله(ص) بوده است. https://www.balagh.ir/content/11740}}


== سند ==
== سند ==
۱۸٬۴۴۳

ویرایش