تهذیب الاحکام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

[[آقا بزرگ تهرانی]] در کتاب خود الذریعة، ۱۶ شرح و بیست حاشیه بر تهذیب معرفی کرده است.<ref>نگاه کنید به: آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۰۷، ج۴، ص۵۰۵-۵۰۷، ج۶، ص۵۱-۵۳و۲۵۷، ج۱۳، ص۱۵۶-۱۵۹، ج۱۶، ص۱۸.</ref> برخی منابع، از آثار دیگری هم نام برده‌اند که حاشیه بر تهذیب الاحکام بوده‌اند؛ مانند حواشی [[شیخ احمد احسایی|شیخ احمد احسائی]]،<ref>بحرانی، انوار البدرین، ۱۴۰۷ق، ص۴۱۲.</ref> حواشی [[میرداماد]] بر [[کتب اربعه]]<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۳۸۰ش، ج۱۱۰، ص۴.</ref> و «جامع الحواشی».<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۵۱.</ref>

از این شروح و حواشی، فقط [[ملاذ الاخیار]] اثر [[علامه مجلسی]] در ۱۶ جلد چاپ شده که شرحی کامل بر تهذیب الاحکام است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۲، ص۱۹۱.</ref> در این شرح، مطالب بسیاری از دیگر شروح تهذیب به‌ویژه شرح [[محمدتقی مجلسی]] و [[ملا عبدالله شوشتری|عبداللَه تستری]] نقل شده است.<ref>علامه مجلسی، ملاذ الاخیار، ۱۴۰۶-۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۳.</ref>