پرش به محتوا

امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۱۹
جز
خط ۱۴۵: خط ۱۴۵:
امام یازدهم به تصریح پدرش،‌ پس از او به امامت رسید و در دوران شش ساله امامتش<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۳و۳۱۴؛ طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۳۶۷.</ref> با معتز، مهتدی و معتمد عباسی معاصر بود.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۳۶۷.</ref>  
امام یازدهم به تصریح پدرش،‌ پس از او به امامت رسید و در دوران شش ساله امامتش<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۳و۳۱۴؛ طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۳۶۷.</ref> با معتز، مهتدی و معتمد عباسی معاصر بود.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۳۶۷.</ref>  
امام در سامرا تحت نظر خلفای عباسی قرار داشت و چند باری به زندان افتاد.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۸، ۵۳۹و۵۴۲.</ref> به گفته برخی اقامت طولانی او در سامرا جز نوعی زندانی بودن و بازداشت از سوی خلیفه، قابل توجیه نیست.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۸و۵۴۲.</ref> از این رو او با [[تقیه]]  رفتار می‌کرد<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۸۳ش، ص۲۲۸.</ref> و همانند چند امام پیش از خود از طریق [[سازمان وکالت]] با شیعیان در ارتباط بود و از آن طریق به هدایت آنها و گسترش [[تشیع]] می‌پرداخت.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۴۷-۵۵۰.</ref>
امام در سامرا تحت نظر خلفای عباسی قرار داشت و چند باری به زندان افتاد.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۸، ۵۳۹و۵۴۲.</ref> به گفته برخی اقامت طولانی او در سامرا جز نوعی زندانی بودن و بازداشت از سوی خلیفه، قابل توجیه نیست.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۸و۵۴۲.</ref> از این رو او با [[تقیه]]  رفتار می‌کرد<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۸۳ش، ص۲۲۸.</ref> و همانند چند امام پیش از خود از طریق [[سازمان وکالت]] با شیعیان در ارتباط بود و از آن طریق به هدایت آنها و گسترش [[تشیع]] می‌پرداخت.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۴۷-۵۵۰.</ref>
گفته شده سبب فشار و سختگیری خلفا، از یک سو افزایش جمعیت و قدرت شیعیان و ترس خلفا از آنان بود و از سوی دیگر شواهدی بود که از وجود فرزندی برای امام یازدهم خبر می‌داد که او را همان [[مهدی موعود]] می‌دانستند. بدین سبب امام یازدهم بیشتر از سایر ائمه تحت مراقبت بود<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۸۳ش، ص۲۲۸و۲۲۹.</ref>
گفته شده سبب فشار و سختگیری خلفا، از یک سو افزایش جمعیت و قدرت شیعیان و ترس خلفا از آنان بود و از سوی دیگر شواهدی بود که از وجود فرزندی برای امام یازدهم خبر می‌داد که او را همان [[مهدی موعود]] می‌دانستند.<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۸۳ش، ص۲۲۸و۲۲۹.</ref>


امام عسکری و پدرش به جهت سکونت در سامرا‌(عسکر) به [[عسکریین]] مشهورند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۰۰و۵۳۶.</ref>
امام عسکری و پدرش به جهت سکونت در سامرا‌(عسکر) به [[عسکریین]] مشهورند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۰۰و۵۳۶.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴

ویرایش