Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴
ویرایش
خط ۱۴۵: | خط ۱۴۵: | ||
امام یازدهم به تصریح پدرش، پس از او به امامت رسید و در دوران شش ساله امامتش<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۳و۳۱۴؛ طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۳۶۷.</ref> با معتز، مهتدی و معتمد عباسی معاصر بود.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۳۶۷.</ref> | امام یازدهم به تصریح پدرش، پس از او به امامت رسید و در دوران شش ساله امامتش<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۳و۳۱۴؛ طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۳۶۷.</ref> با معتز، مهتدی و معتمد عباسی معاصر بود.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۳۶۷.</ref> | ||
امام در سامرا تحت نظر خلفای عباسی قرار داشت و چند باری به زندان افتاد.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۸، ۵۳۹و۵۴۲.</ref> به گفته برخی اقامت طولانی او در سامرا جز نوعی زندانی بودن و بازداشت از سوی خلیفه، قابل توجیه نیست.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۸و۵۴۲.</ref> از این رو او با [[تقیه]] رفتار میکرد<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۸۳ش، ص۲۲۸.</ref> و همانند چند امام پیش از خود از طریق [[سازمان وکالت]] با شیعیان در ارتباط بود و از آن طریق به هدایت آنها و گسترش [[تشیع]] میپرداخت.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۴۷-۵۵۰.</ref> | امام در سامرا تحت نظر خلفای عباسی قرار داشت و چند باری به زندان افتاد.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۸، ۵۳۹و۵۴۲.</ref> به گفته برخی اقامت طولانی او در سامرا جز نوعی زندانی بودن و بازداشت از سوی خلیفه، قابل توجیه نیست.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۸و۵۴۲.</ref> از این رو او با [[تقیه]] رفتار میکرد<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۸۳ش، ص۲۲۸.</ref> و همانند چند امام پیش از خود از طریق [[سازمان وکالت]] با شیعیان در ارتباط بود و از آن طریق به هدایت آنها و گسترش [[تشیع]] میپرداخت.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۴۷-۵۵۰.</ref> | ||
گفته شده سبب فشار و سختگیری خلفا، از یک سو افزایش جمعیت و قدرت شیعیان و ترس خلفا از آنان بود و از سوی دیگر شواهدی بود که از وجود فرزندی برای امام یازدهم خبر میداد که او را همان [[مهدی موعود]] میدانستند. | گفته شده سبب فشار و سختگیری خلفا، از یک سو افزایش جمعیت و قدرت شیعیان و ترس خلفا از آنان بود و از سوی دیگر شواهدی بود که از وجود فرزندی برای امام یازدهم خبر میداد که او را همان [[مهدی موعود]] میدانستند.<ref>طباطبایی، شیعه در اسلام، ۱۳۸۳ش، ص۲۲۸و۲۲۹.</ref> | ||
امام عسکری و پدرش به جهت سکونت در سامرا(عسکر) به [[عسکریین]] مشهورند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۰۰و۵۳۶.</ref> | امام عسکری و پدرش به جهت سکونت در سامرا(عسکر) به [[عسکریین]] مشهورند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۵۰۰و۵۳۶.</ref> |