آیه اهل الذکر: تفاوت میان نسخه‌ها

برای حجیت [[خبر واحد]] به آیه اهل‌الذکر استناد شده است؛ بر اساس این نظر کلمه «فاسئلوا» سؤال از اهل ذکر را واجب کرده و لازمه وجوب سؤال، وجوب قبول و متعبد شدن به آن است؛ زیرا در غیر این صورت وجوب سؤال لغو می‌شود.<ref>انصاری، فرائدالاصول، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳؛ آخوند خراسانی، کفایه الاصول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۰۰.</ref> در مقابل به این نظر اشکال شده که اولاً آیه در مورد [[اخبار مستفیض]] قابل قبول است<ref>انصاری، فرائدالاصول، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳.</ref> ثانیاً اگر آیه دلالتی بر حجیت خبر واحد و وجوب تعبد به آن داشته باشد، خبر واحدی را حجت می‌داند که راوی آن اهل علم و آگاه به مورد سؤال باشد، نه کسانی که صرفاً چیزی را شنیده و آن را نقل می‌کنند؛ بنابراین آیه به [[تقلید]] عامی از عالم اشاره دارد، چنانکه اصولیان برای وجوب تقلید بر عامی به این آیه استدلال کرده‌اند.<ref>اصغرپور قراملکی، «اهل‌الذکر»، ص۱۳۳.</ref>