بحث:آیه اهل الذکر
- شناسه مشکل دارد. در شناسه باید بعد از مشخصات هویتی ِ آیه، موضوع آن معرفی شود. در شناسه حاضر یکراست سراغ مطلبی رفته ایم که قبلا توضیحی درباره اش نداده ایم. شناسه گنگ است.--Ebrahim ahmadian ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۲۸ (IRST)
- اگر این مدخل آیه است مناسب است شرح و توضیح و تفسیر کل آیه و روایات مرتبط با آن ذکر شود. ولی گویا این مدخل فقط به بحث «اهل الذکر» پرداخته است. پس مناسب است عنوان مدخل نیز «اهل الذکر» (نه آیه اهل الذکر) باشد.
- مناسب است در ابتدا معنای اهل الذکر تبیین گردد و سپس به بیان مصادیق ان پرداخته شود.
- بحث از روایت نیز مناسب است در بخش مستقلی بیان شود
--Rafati (بحث) ۹ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۵۹ (+0330)
- ادبیات بخش کاربرد فقهی (حجیت خبر واحد) خیلی سنگین است و استدلال و ردش هم متقن نیست. احتمالا خلاصه‌سازی بحث خوب انجام نشده و مطلب به صورت خوبی منتقل نشده است.--Bahrami (بحث) ۲ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)
نقد
- فارغ از مصادیق اهل ذکر آیا آیه نکات تفسیری دیگری ندارد؟
- قبل از ذکر مصادیق اهل ذکر ابتدا در بخش مستقلی اهل ذکر و ذکر توضیح داده شود.
- رویکرد شیعی مدخل ضعیف است در ذکر مصادیق ابتدا اهل بیت و سپس عالمان ذکر شود.
- نیازی به تفکیک روایات و بخش مستقل برای آنها نیست پس از ذر مصادیق به روایات هم اشاره شود.
- به جای ارجاع به ترجمه المیزان به نسخه عربی آن ارجاع داده شود.--Shamsoddin (بحث) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۷ (UTC)
تغییر محتوا
به نظر می رسد محتوا کمتر شیعی است و بهتر است سرفصل ها تغییر کند. منابع دست اول کم است و لازم است اکثر تفاسیر شیعه دیده شود و مشهور دیدگاه شیعه بیاید.
نكته
اين عبارت :
در تفاسیری از اهل سنت نیز با تکیه بر روایاتی از جمله روایت ابن عباس، منظور از اهل‌الذکر محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین معرفی شده‌اند؛ کسانی که اهل علم و عقل و بیان هستند
در منبع ان که شواهد التنزیل حسکانی ج1، ص 432. است با این مفهوم وبا این جزییات نیامده.--Ali110110 (بحث) ۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۴ (UTC)