Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۴۷
ویرایش
(درج الگوی درجه بندی) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''محمود بن علی بن حسن حِمَّصی رازی''' معروف به '''سدیدالدین حمصی رازی''' متکلم [[امامیه]] در قرن ششم هجری قمری بود. برخی او را اهل [[ری]] دانسته | '''محمود بن علی بن حسن حِمَّصی رازی''' معروف به '''سدیدالدین حمصی رازی''' متکلم [[امامیه]] در قرن ششم هجری قمری بود. برخی او را اهل [[ری]] دانسته و لقب رازی به او دادهاند. بعضی نیز او را اهل [[حمص|حِمْص]] از شهرهای [[سوریه]] دانستهاند. | ||
بسیاری از علما، شخصیت علمی او را ستودهاند؛ از جمله شاگردش [[منتجبالدین رازی]] او را علامه زمان در [[علم کلام]] و [[اصول فقه]] خوانده است. [[ورام بن ابیفراس]]، از دیگر شاگردان حمصی، او را یگانه دوران و شیر میدان مناظره توصیف کرده است. [[فخر رازی]]، از متکلمان برجسته [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]، را نیز از شاگردان او شمردهاند. | بسیاری از علما، شخصیت علمی او را ستودهاند؛ از جمله شاگردش [[منتجبالدین رازی]] او را علامه زمان در [[علم کلام]] و [[اصول فقه]] خوانده است. [[ورام بن ابیفراس]]، از دیگر شاگردان حمصی، او را یگانه دوران و شیر میدان مناظره توصیف کرده است. [[فخر رازی]]، از متکلمان برجسته [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]، را نیز از شاگردان او شمردهاند. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
حمصی را متعلق به [[مکتب کلامی حله]] و از متکلمان عقلگرا دانستهاند. او با اینکه به [[عقل]] اهتمام داشت، اما رویکرد [[فلسفه|فلسفی]] نداشت. وی [[خبر واحد]] را در مباحث اعتقادی حجت نمیدانست و به [[اجماع]] استناد میکرد. | حمصی را متعلق به [[مکتب کلامی حله]] و از متکلمان عقلگرا دانستهاند. او با اینکه به [[عقل]] اهتمام داشت، اما رویکرد [[فلسفه|فلسفی]] نداشت. وی [[خبر واحد]] را در مباحث اعتقادی حجت نمیدانست و به [[اجماع]] استناد میکرد. | ||
آثار حمصی، بیشتر در [[علم کلام]] | آثار حمصی، بیشتر در [[علم کلام]] است و تنها کتاب «[[المنقذ من التقلید]]» او در دسترس است. به گفته [[آقابزرگ تهرانی]]، حمصی در اواخر عمر به [[همدان]] سفر کرد و در آنجا از دنیا رفت. | ||
به گفته [[آقابزرگ تهرانی]]، حمصی در اواخر عمر به [[همدان]] سفر کرد و در آنجا از دنیا رفت. | |||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== |