پرش به محتوا

سدیدالدین حمصی رازی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۲: خط ۷۲:


==آثار==
==آثار==
بیشتر آثار سدیدالدین حمصی در علم کلام است.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1017491/ جبرئیلی، «مروری بر اندیشه‌ها و آثار سدیدالدین محمود حمصی رازی»، وبگاه راسخون.]</ref> این آثار را بدین شرح بیان کرده‌اند:
آثار سدیدالدین حمصی،‌بیشتر در زمینه علم کلام است.<ref>جبرئیلی، سر تطور کلام شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۲۷۰.</ref> این آثار را بدین شرح بیان کرده‌اند:
# «[[المنقذ من التقلید و المرشد الی التوحید]]» (در علم کلام) که به جهت اینکه در [[عراق]] نوشته شده به «تعلیق عراقی» نیز معروف است.<ref>تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۲۲؛ حمصی رازی، المنقذ من التقلید، ۱۴۱۲ق، بخش مقدمه، ص۸و۹.</ref>
# «[[المنقذ من التقلید و المرشد الی التوحید]]» (در علم کلام) که به جهت اینکه در [[عراق]] نوشته شده به «تعلیق عراقی» نیز معروف است.<ref>تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۲۲؛ حمصی رازی، المنقذ من التقلید، ۱۴۱۲ق، بخش مقدمه، ص۸و۹.</ref>
# بدایة الهدایة،
# بدایة الهدایة،
خط ۸۲: خط ۸۲:
# نقص الموجز للنجیب أبی المکارم‏.<ref>منتخب الدین رازی، الفهرست، ۱۳۶۶ش، ص۱۰۷ و ۴۰۰؛ حمصی رازی، المنقذ من التقلید، ۱۴۱۲ق، بخش مقدمه، ص۱۱و۱۲.</ref>
# نقص الموجز للنجیب أبی المکارم‏.<ref>منتخب الدین رازی، الفهرست، ۱۳۶۶ش، ص۱۰۷ و ۴۰۰؛ حمصی رازی، المنقذ من التقلید، ۱۴۱۲ق، بخش مقدمه، ص۱۱و۱۲.</ref>


گفته شده از این آثار تنها «المنقذ من التقلید» در دسترس است.<ref>سلیمانی بهبهانی و رئیسی، «روش‌شناسی سدیدالدین و این میثم بحرانی در مباحث کلامی»، ص۱۱۹؛ [https://rasekhoon.net/article/show/1017491/ جبرئیلی، «مروری بر اندیشه‌ها و آثار سدیدالدین محمود حمصی رازی»، وبگاه راسخون.]</ref>
گفته شده از این آثار تنها «المنقذ من التقلید» در دسترس است.<ref>جبرئیلی، سر تطور کلام شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۲۷۰؛ سلیمانی بهبهانی و رئیسی، «روش‌شناسی سدیدالدین و این میثم بحرانی در مباحث کلامی»، ص۱۱۹.</ref> این کتاب در شهر [[حله (شهر)|حله]] و به روش [[سید مرتضی]] در [[جمل العلم و العمل (کتاب)|کتاب جمل العلم و العمل]] نوشته شده است.<ref>جبرئیلی، سر تطور کلام شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۲۷۰.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۴۷

ویرایش