برهان علیت: تفاوت میان نسخه‌ها

'''برهان عِلّیّت''' از [[برهان‌های جهان‌شناختی]] اثبات وجود [[خدا]] است. براساس این برهان، جهان معلول و نیازمند علت است و از آنجا که تسلسل در علت‌ها محال است، باید در رأس مجموعه علت‌ها، علت العلل یا علت اولی باشد که خود معلول هیچ علتی نیست. این برهان مبتنی بر [[اصل علیت]] است و تقریرهای گوناگونی از آن ارائه شده است.

[[آیت الله مکارم شیرازی]]، آیات ۳۵ و ۳۶ [[سوره طور]] و [[حدیث من عرف نفسه]] را دال بر برهان علیت دانسته است. [[آیت الله جوادی آملی]] این برهان را برهان مستقلی در کنار دیگران [[براهین اثبات خدا]] نمی‌داند. از دیدگاه جوادی آملی، این برهان بر فرض استقلال، برای اثبات [[واجب الوجود]] و [[صفات الهی|صفات او]] نیازمند براهین دیگر است.